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[江油記憶] 江油的字庫塔

程派青衣 (乞丐) 發(fā)表于:2010-6-19 23:31:12|查看:60069|回復(fù):89     [復(fù)制鏈接] | 來自四川

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傳說倉頡造字的時候,“天雨粟,鬼夜哭”,古人因此認為文字是有靈性的東西。文字保存和繁衍了人類文明和優(yōu)秀傳統(tǒng),人們也形成了“敬惜字紙”的習(xí)慣,并世代承襲。在穩(wěn)定、祥和的社會環(huán)境里,人們對文字敬重有加,但凡有字的紙,都小心呵護,絕對不允許橫加玷污,把這做到極致的,就是哪怕遇到廢紙都要一一撿拾起來,洗凈曬干,入爐焚化,此為敬天。各地焚化字紙的基礎(chǔ)設(shè)施,就是字庫塔。

據(jù)史料記載,字庫塔始建于宋代,是一種近乎公益性的建筑,各地有“字庫”、“惜字宮”、“惜字塔”、“敬字亭”、“焚字爐”等不同叫法。隨著古代文化的逐漸式微,字庫塔已經(jīng)成為歷史記憶,想不到,在我們江油,也有一座保存較好的清代字庫塔!前兩天,在一個帖子里看到一個疑似古代石塔,壇友suwen前輩稱,那是一座“清朝乾隆年間的字庫塔”。

619,我趕到現(xiàn)場,仔細查看了該塔局部,大致的情況是:

該塔是清代字庫塔無誤,修建時間是“清光緒十一年九月”,塔身五層四面,有明顯的焚燒痕跡,顯然曾經(jīng)長期使用。每層有四面塔檐,塔尖似為一琉璃瑞獸,通高約七八米,以北方為正面,底層以條石壘成,以上各層以石板拼鑲,一至四曾均開窗口。

一層即為底座,是塔身的基礎(chǔ)。

二層正面石板壞損較嚴重,字跡(窗口的對聯(lián))難以辨認;東面石板壞損,大致記錄捐資人姓名及捐資金額,文字難以辨認,值得慶幸的是,文末“清光緒十一年九月”字樣尚可辨識——光緒十一年是1885年,則此塔至今已125年了;西面文字記錄建塔始末及捐資人姓名金額,文字大略如下:雍村之西惟淮溪最著,其間居人余利者實繁,得名者蓋寡,豈富之易而貴之難乎?是以集眾捐金修字庫一座。一則培植文風(fēng)以補地形之不足,一則敬惜字紙以銷篇簡之□余,俾英年有造者庶幾升堂入室以為科第之一助云。  本境歲進士程鵬敬撰  李紹先書(以下為捐資人姓名金額,從略)。(注:“歲進士”即“歲貢”,歲貢不是舉人,沒有參加會試、殿試的資格,是地方貢入國子監(jiān)生員之一種。這個程鵬,光緒版《江油縣志/科名志》有其名,他是光緒年間江油籍歲貢的第一名。)

三層最為精美,東西兩面分別是“福祿壽三星”及“天官賜福”浮雕;北面窗口對聯(lián)“始制為文字,終經(jīng)辨魯愚”,橫批“道備六書”。

四層為“文星閣”,北面窗口對聯(lián)“黃卷時過目,天衣暗點頭”。

五層四面各有一字,連起來是“天開文運”。

在塔前向一位路過的老人打聽地名,他說了三個字,完全沒聽清,回家一查地圖,是“因明村”,這地名聽起來也怪怪,一想,啞然失笑,應(yīng)該是“英明”吧?“英明領(lǐng)袖華主席”,呵呵。

等我進一步搜尋字庫塔相關(guān)資料時,意外發(fā)現(xiàn)去年七月,安縣對外宣布了再黃土鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一座清代字庫塔,并稱該塔是“綿陽地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)并保存最好的清代字庫塔”云云,待我找到文字資料及一張安縣字庫塔照片來作對比,卻發(fā)現(xiàn)它確實比江油字庫塔層數(shù)多、塔身也稍高,但外形美觀似乎稍遜江油,建造年份這個很關(guān)鍵的指標,安縣塔建于光緒十七年、江油塔要早六年。如此,則安縣的口氣未免稍大,而江油卻稍顯“低調(diào)”了。

還有個有意思的事,200510月,人民銀行發(fā)行了“臺灣風(fēng)光”流通紀念幣第三組、第五枚的“敬字亭”,相比前面兩組的四個景點,敬字亭不甚起眼卻單獨發(fā)行,耐人尋味。



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 樓主| 發(fā)表于 2010-6-19 23:35:00 | 只看該作者 | 來自四川
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江油大康鎮(zhèn)英明村的字庫塔照片——















點評

鳳凌雪落  那兩個人我認不到 但是我曉得這是六隊 

發(fā)表于 2014-11-18 19:07

平淡@生活  這兩人我也認識 就是大康鎮(zhèn)5大6對田壩中間的一個塔 順便問哈 山上的那個塔還在嗎 

發(fā)表于 2014-8-10 15:24

細雨無屾  這兩個人我也認識啊 

發(fā)表于 2012-11-15 12:51

細雨無屾  這個也是我家啊 

發(fā)表于 2012-11-15 12:49

君忢殤  這是我家啊 前面兩個人我還認識 呵呵 最近發(fā)現(xiàn)好多 家鄉(xiāng)的照片到這上面來了 看來 壇友路過的還蠻多的 

發(fā)表于 2012-10-21 16:40

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 樓主| 發(fā)表于 2010-6-19 23:40:19 | 只看該作者 | 來自四川
藤椅
本帖最后由 程派青衣 于 2010-6-19 23:41 編輯

安縣字庫塔的相關(guān)資料——

http://myrb.newssc.org/html/2009-12/04/content_766365.htm

屹立山野百年鮮為人知

清代惜字庫塔驚現(xiàn) 安縣山鄉(xiāng)

本報訊  昨(3)日,記者從安縣文管所獲悉,日前,文管專家在進行第三次全國文物普查時,在安縣黃土鎮(zhèn)友誼村七組發(fā)現(xiàn)歷經(jīng)百年風(fēng)雨及地震洗禮,仍保存完好的惜字庫塔。經(jīng)文物普查人員考證,該塔始建于清光緒十七年(1891)年。據(jù)悉,這是綿陽地區(qū)迄今為止,發(fā)現(xiàn)并保存最好的清代字庫塔。

  日前,記者前往安縣黃土鎮(zhèn)采訪時,在當?shù)卮迕竦膸ьI(lǐng)下,見到了友誼村七組秦家壩的字庫山頂惜字庫塔位。該字庫塔坐北向南。雖歷經(jīng)風(fēng)雨,但在當?shù)匕傩盏谋Wo下,雖然塔面稍有風(fēng)化的痕跡,但仍巍然屹立。惜字庫塔是一座樓閣式九層四方形石結(jié)構(gòu)惜字庫塔。塔高9,基座為條石砌成,長寬各為2.65,惜字庫塔身為空心。第一層用素面石條砌成,其余八層為平面石板,層層內(nèi)收。鐫刻在塔的第二層門額上的惜字宮,和兩側(cè)的鑄史融金所,培風(fēng)惜字亭對聯(lián);第三層焚燒文字爐口處上方門額上的文昌宮,兩側(cè)的書成天雨粟,火滅自銷煙的對聯(lián),清晰可見。塔身第二層北面刻有修建字庫時官員、鄉(xiāng)紳、村民的捐款名單和修建年代。整個庫塔造型美觀、奇特,和其它地區(qū)發(fā)現(xiàn)的簡易惜字庫塔相比,有天壤之別,文物專家稱其有較高的藝術(shù)和考古價值。     

  夏惜字紙、耕讀傳家是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),在惜字庫塔第二層塔身記載,當年黃土鎮(zhèn)秦家壩人雖然有良好的讀書習(xí)慣,但科舉考試屢試不第,后經(jīng)鄉(xiāng)紳提議,百姓紛紛捐款,建修了此塔,希望祈求文星高照、大興文風(fēng),帶來好運。

  據(jù)安縣文化館館長劉佑新介紹:字庫塔一般設(shè)在書院、衙門、街口、鄉(xiāng)間背靜處,清代時十分普及。但由于戰(zhàn)亂和文化大革命時期的人為毀損,綿陽遺存的惜字庫塔目前已經(jīng)很稀少,且受損嚴重,像黃土鎮(zhèn)秦家壩惜字庫塔保存得如此完好的,十分罕見。另外,惜字庫塔的稱謂分好幾種,綿陽稱惜字宮字庫,其它地方有稱敬字亭、焚字爐,是先人專門用來焚燒廢棄字紙的建筑。而古人建惜字庫塔的原因,則多半是認為用過的字紙有靈性,不能隨意燒毀、丟棄,必須送入專門場所,以火焚燒后送上天界,否則就會瞎眼睛,還會禍及子孫,科舉考試不第的說法。出于虔誠,從宋代開始出現(xiàn)專門焚燒字紙的字庫塔。

  據(jù)悉,該惜字庫塔的發(fā)現(xiàn)對研究安縣乃至整個綿陽地區(qū)的清代教育、文化發(fā)展提供了重要的歷史實物資料。目前,安縣有關(guān)部門已決定對該惜字庫塔進行重點保護。  (劉佑新 本報記者 彭雪 /圖)



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 樓主| 發(fā)表于 2010-6-19 23:43:14 | 只看該作者 | 來自四川
板凳

湖北黃石的字庫塔資料——


黃石發(fā)現(xiàn)清代字庫塔【圖】http://www.fjwh.org/shownews.asp?upid=13592

黃石市普查隊在下陸區(qū)團城山街道辦事處青龍山社區(qū)大屋灣發(fā)現(xiàn)一座保存完好的清代字庫塔。經(jīng)考證,該字庫塔為120多年前用于化字之用。
文物專家介紹,字庫塔的設(shè)置有兩種:一種為古代寺院建筑的一部分,一般建于寺院大殿之前,為燒錢化紙的地方,俗稱化錢爐;另一種為民間建造專供焚字紙用的字庫,是敬字惜字的表現(xiàn)。

據(jù)介紹,大屋灣字藏塔建于清光緒十年(1884)。采用青石壘砌而成,六角三層樓閣式,寶珠塔剎,高5.75,底徑2.7
這一發(fā)現(xiàn)填補了黃石市該類文物的空白。



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 樓主| 發(fā)表于 2010-6-19 23:50:19 | 只看該作者 | 來自四川
報紙
“臺灣風(fēng)光”流通紀念幣上的敬字亭——





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 樓主| 發(fā)表于 2010-6-19 23:53:11 | 只看該作者 | 來自四川
地板
本帖最后由 程派青衣 于 2010-6-19 23:59 編輯

四川各地的字庫塔——















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 樓主| 發(fā)表于 2010-6-19 23:57:51 | 只看該作者 | 來自四川
7#
國內(nèi)各地的敬字亭——



















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發(fā)表于 2010-6-20 09:18:38 | 只看該作者 | 來自四川
8#
我好像只在成都洛帶看到過……

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發(fā)表于 2010-6-20 09:40:27 | 只看該作者 | 來自四川
9#
sc518dabin12字庫塔,好像崖嘴頭對面的山上也有一座

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發(fā)表于 2010-6-20 17:06:45 | 只看該作者 | 來自四川
10#
因明,梵文 Hetuvidyā 的意譯,本義指古印度的邏輯學(xué)。因為著名的因明大師幾乎全出自佛教。因明也就由古印度一般的邏輯學(xué)的泛稱,變成了佛教邏輯學(xué)的專名。中國佛教的說法,因明分為內(nèi)道因明和外道因明兩種。由佛教發(fā)展起來的因明,稱為“內(nèi)道因明”;由其他學(xué)派發(fā)展起來的因明,稱為“外道因明”。
唐代的玄奘就翻譯過來自印度的《因明入正理論》(1卷)和《因明正理門論本》(1卷)

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