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樓主: 六大四隊
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鎣華山中鬧新春

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21#
 樓主| 發(fā)表于 2013-2-14 23:51:02 | 只看該作者 | 來自四川
本帖最后由 六大四隊 于 2013-2-15 00:25 編輯

路人 “幺哥”用潔凈之眼 看簡單了,我也并不復(fù)雜 自想坐下車 也承蒙隊友白戈光年的推讓 選我為代表前去乘轎車;幺哥有助人之美意,雪中送炭 舍去寬敞的空間 邀我與他一家人共乘一車 。有緣 幸會 感謝 共勉

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江油論壇 因您更精彩!
22#
 樓主| 發(fā)表于 2013-2-14 23:53:33 | 只看該作者 | 來自四川
  你不是一個人旅行

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 樓主| 發(fā)表于 2013-2-14 23:55:03 | 只看該作者 | 來自四川
如同個位后還有小數(shù)點(diǎn),主體之外 還有客體


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 樓主| 發(fā)表于 2013-2-14 23:58:02 | 只看該作者 | 來自四川
一路上有你們

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 樓主| 發(fā)表于 2013-2-15 00:02:26 | 只看該作者 | 來自四川
高考前,老師讓我把大目標(biāo)化小 一段一段 節(jié)節(jié)攻克,便有芝麻開花節(jié)節(jié)高 姑且將無數(shù)的前生 僅有的今世 巨多的來生,分成射線線段射線。線段有長度之限,卻無寬窄 在猶太人的人生追求中,信仰和皈依上帝是提升人生境界的根本途徑,也是獲得人生幸福的最高標(biāo)準(zhǔn) 這一點(diǎn)類似于基督教,另一方面,猶太人的人生哲學(xué)又與中國俗家文化有著頗為相似的世俗性特點(diǎn)。猶太人生哲學(xué)表現(xiàn)為超越與世俗的雙重特點(diǎn) 對追求今生的寬度 他們挺在行 信不信?  羅斯柴爾德 阿布 愛翁 還有那個馬克思

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 樓主| 發(fā)表于 2013-2-15 00:04:53 | 只看該作者 | 來自四川
  巖上開花 分外孤高 ,起點(diǎn)不一樣

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 樓主| 發(fā)表于 2013-2-15 00:05:46 | 只看該作者 | 來自四川
始終要 走正道


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 樓主| 發(fā)表于 2013-2-15 00:07:10 | 只看該作者 | 來自四川
   否則 絆跤


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29#
 樓主| 發(fā)表于 2013-2-15 00:11:09 | 只看該作者 | 來自四川
啟超:老年人常思既往,少年人常思將來。惟思既往也,故生留戀心;惟思將來也,故生希望心。惟留戀也,故保守;惟希望也,故進(jìn)取。惟保守也,故永舊;惟進(jìn)取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已經(jīng)者,故惟知照例;惟思將來也,事事皆其所未經(jīng)者,故常敢破格。老年人常多憂慮,少年人常好行樂。惟多憂也,故灰心;惟行樂也,故盛氣。惟灰心也,故怯懦;惟盛氣也,故豪壯。惟怯懦也,故茍且;惟豪壯也,故冒險。惟茍且也,故能滅世界;惟冒險也,故能造世界。老年人常厭事,少年人常喜事。惟厭事也,故常覺一切事無可為者;惟好事也,故常覺一切事無不可為者。老年人如夕照,少年人如朝陽。老年人如瘠牛,少年人如乳虎。老年人如僧,少年人如俠。老年人如字典,少年人如戲文。老年人如鴉片煙,少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石,少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔,少年人如西伯利亞之鐵路。老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。老年人如死海之潴為澤,少年人如長江之初發(fā)源

點(diǎn)評

六大四隊  您是壯年 

發(fā)表于 2013-2-17 00:48

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30#
 樓主| 發(fā)表于 2013-2-15 00:15:17 | 只看該作者 | 來自四川
將奮斗截留在今生,不信上帝 釋迦 便自信。 乳虎嘯谷,百獸震惶  童鞋們 醒醒吧

點(diǎn)評

六大四隊  您兒子可不小了 ?刹桓倚∮U 

發(fā)表于 2013-2-17 00:59

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