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乾元山的未來在哪里
馬 睿
隨著《哪吒2》的上映，太乙真人修煉的道場(chǎng)——四川省江油市乾元山金光洞也火了。“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”是很多地方文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展繁榮的模式。那么，乾元山未來在哪里？
游客不遠(yuǎn)千里來金光洞，根本目的還是想求神仙保佑，順便看一看自然風(fēng)光。因此，金光洞的神仙必須要有新意。
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2025-2-19 12:29 上傳
除了塑立太乙真人、哪吒、托塔李天王、金吒、木吒、石磯娘娘等傳統(tǒng)神仙外，還要增添一些有特色的、有針對(duì)性的新神仙，不斷滿足廣大信眾的新需求。比如： 車神。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多家庭都買了汽車，駕駛員越來越多，不妨塑立一尊手握方向盤的“車神”，專門保佑駕駛安全。在每年五月的第一個(gè)周五（國際女性駕駛?cè)眨?月28日（世界安全日）、12月2日（全國交通安全日）舉辦香會(huì)或法會(huì)，屆時(shí)必將吸引全國各地的司機(jī)前來參拜。 賭神。四川人喜歡打麻將、斗地主、拱豬、摜蛋，因此要塑一尊“賭神”。左手拿著一張“發(fā)”字麻將牌、右手拿著一對(duì)大小王撲克牌，官服胸口的圖案是金元寶，左右童子分別拿著一幅“逢賭必贏”和“百戰(zhàn)不殆”的條幅。 財(cái)神。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如今炒股票、黃金、外匯、期貨、基金、債券的人越來越多，不妨塑立一尊手握紅箭（箭頭一定要朝上）、身騎金牛的“財(cái)神”，專門保佑發(fā)財(cái)致富。左右分別是招財(cái)童子和進(jìn)寶郎君。在每年農(nóng)歷三月十五（財(cái)神生日）、3月20日（世界股票日）、11月26日（中國證券日）舉辦香會(huì)或法會(huì)，屆時(shí)必將吸引全國各地的信徒、企業(yè)家前來參拜。 睡仙。現(xiàn)如今，很多人都患有不同程度的失眠、多夢(mèng)、抑郁等心理疾病，不妨塑立一尊“睡仙”，專門保佑心態(tài)平和、精神安定、入睡順利。在每年3月21日（世界睡眠日）、10月10日（世界心理健康日）舉辦香會(huì)或法會(huì)，屆時(shí)必將吸引全國各地的患者前來參拜。 數(shù)字天尊。當(dāng)今世界已進(jìn)入數(shù)字革命的時(shí)代，隨著科技的進(jìn)步，從事軟件開發(fā)、設(shè)計(jì)、維護(hù)、分析的高端IT人才越來越多，但他們精神壓力大、淘汰率高、加班多、脫發(fā)禿頂多，不妨塑立一尊“數(shù)字天尊”，眉清目秀，秀發(fā)黝黑，面色紅潤(rùn)，正在梳頭發(fā)。旁邊的仙童，分別手持黑色的“1”和白色的“0”（計(jì)算機(jī)語言中的二進(jìn)制由0和1組成）。專門負(fù)責(zé)保佑IT人才增加智商、頭發(fā)茂密、不被淘汰。在每年9月12或13日（國際程序員節(jié)）、12月24日（中國碼農(nóng)節(jié)）舉辦香會(huì)或法會(huì)，屆時(shí)必將吸引廣大IT人才前來布施、參拜。 司法仙女。隨著全社會(huì)法治化進(jìn)程的加快，不僅打官司的人越來越多，報(bào)考法學(xué)專業(yè)的大學(xué)生也越來越多。不論原告還是被告，都盼著官司能贏。因此不妨塑立一尊“司法仙女”，女神的眼睛用絲帶蒙著（表示不會(huì)看人下菜碟）， 一手拿著天平（表示公平公正），一手拿著法典（表示以法律為依據(jù)）。在每年4月22日（世界法律日）、12月4日（全國法制宣傳日）舉辦香會(huì)或法會(huì)，屆時(shí)必將吸引廣大原告、被告、律師、法官、檢察官、陪審員前來布施、參拜。 另外，移民大帝（保佑辦簽證和綠卡）、判官（保佑下輩子投胎到好人家）、壽星（保佑長(zhǎng)壽）、官神（保佑升官平安）、考神（保佑金榜題名）、雨神（保佑風(fēng)調(diào)雨順）獄神（保佑減刑）、謫仙李白（保佑文思泉涌）、藥神（保佑病體康復(fù)）…… 以上僅是舉例說明，還可以舉一三反，不斷創(chuàng)新。當(dāng)然，某些思想僵化的教條主義“理論家”們肯定會(huì)暴跳如雷、大肆反對(duì)。 其實(shí)，革命導(dǎo)師恩格斯早就教導(dǎo)過我們：“宗教是由身感宗教需要并了解群眾宗教需要的人們創(chuàng)立的�！奔热蝗嗣裼行碌男枰鸸舛淳蛻�(yīng)該千方百計(jì)來滿足，才不辜負(fù)偉大導(dǎo)師的諄諄教誨與殷切期望。 而且，此舉還可以讓某些長(zhǎng)期潛伏在黨內(nèi)、一貫仇視馬克思主義宗教觀的“理論家”們迫不及待地跳出來，將它們的惡毒攻擊革命導(dǎo)師的丑惡嘴臉徹底暴露在廣大人民群眾面前。
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2025-2-19 12:28 上傳
乾元山不僅要塑造新神仙，神像的模樣和姿勢(shì)動(dòng)作也應(yīng)做到精益求精、巧奪天工。 一尊精美的神像，往往兼具幾個(gè)特點(diǎn)：比例準(zhǔn)確、造型健美、姿勢(shì)多樣、衣飾華麗、表情逼真、性格鮮明。金光洞一定舍得下本錢，要請(qǐng)美術(shù)學(xué)院雕塑系的師生來塑，要走寫實(shí)的道路（如大邑收租院泥塑群、西藏展覽館農(nóng)奴憤泥塑群），不能過于抽象，更不能隨隨便便找?guī)讉�(gè)泥巴匠來糊弄一下。 不同的神仙要有不同的年齡、性別、法器、衣飾、表情和動(dòng)作，絕不能千篇一律。不妨借鑒甘肅敦煌莫高窟（唐塑）、山西太原晉祠（宋塑）、山西澤州玉皇廟（元塑）、四川平武縣報(bào)恩寺（明塑）、成都新都寶光寺（清塑）等寺院的雕塑藝術(shù)手法，舉一反三，不斷創(chuàng)新。 為神仙塑像很容易，但要塑出神仙的性格來卻很難很難。歷史上的經(jīng)典神像有：四川安岳縣的摩崖石刻紫竹觀音、福建泉州豐澤區(qū)清源山老君巖老子像、四川眉山三蘇祠蘇東坡像、上海博物館藏宋代菩薩漆金彩繪木像…… 以安岳紫竹觀音為例，之所以被人們譽(yù)為“東方維納斯”，就是因?yàn)槠兴_的姿態(tài)不是正襟危坐，而是右腳半曲，右手搭在膝蓋上，做休息狀。特別具有親和力，讓人看了倍感親切、感到慈祥、和藹可親。 乾元山塑的神仙一定要塑出自己的性格，必須在笑、在哭、在喝咖啡、在聽音樂……讓游客即使不看文字說明牌，也能馬上猜出這是負(fù)責(zé)保佑什么事情的神仙。
游客在網(wǎng)上搜索乾元山金光洞、銀光洞的照片和視頻，首先看到的就是寺觀的建筑。建筑美不美，直接影響游客想不想來。 目前，乾元山絕大多數(shù)宮觀建筑采用的都是歇山重檐式風(fēng)格，比較單調(diào)，缺乏特色，與其他道觀差別不大。 因此，要想吸引游客，乾元山不妨在建筑風(fēng)格上大膽革新，廣泛借鑒吸收覆缽式建筑（如峨眉山萬年寺無梁殿）、哥特式建筑（如彭州白鹿鎮(zhèn)領(lǐng)報(bào)修院）、巴洛克式建筑（如資中縣七賢街天主教堂）、羅馬式建筑（如金堂縣蘇家灣教堂）、拜占庭式建筑（如成都平安橋天主教堂）、洛陽式建筑（如洪雅縣柳江鎮(zhèn)光明寺大雄寶殿）的營養(yǎng)，融匯東西之菁華，使之成為新的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。 不僅乾元山的建筑要?jiǎng)?chuàng)新，大康鎮(zhèn)陳塘關(guān)、三合鎮(zhèn)翠屏山的建筑也可以創(chuàng)新。
特色美食必不可少。 游客大老遠(yuǎn)跑到道觀來了，肯定要吃飯，故而乾元山金光洞提供的菜肴一定要有特色。 一招鮮，吃遍天。許多著名的宮觀寺廟都有自己的特色菜肴，堪稱獨(dú)門秘籍，比如什邡羅漢寺的“羅江豆雞”、北京海會(huì)寺的“豆腐乳”、北京蟠桃宮的“豌豆黃”、成都皇城清真寺的“烤牛肉餅”、成都大慈寺的“豆花飯”、臺(tái)灣佛光寺“仿真甲魚湯”、成都文殊院的“臘八粥”…… 金光洞的豆腐歷來好吃，不妨用豆腐、蔬菜研制一道“江油肥腸”，既有江油特色，又能讓游客大飽口福。 除了特色菜品之外，乾元山金光洞不妨再研制出幾款特色文創(chuàng)，比如掛在家里的辟邪銅鏡、桃木劍、太乙真人養(yǎng)生泡酒、哪吒冰淇淋、元始天尊巧克力、風(fēng)火輪曲奇餅干、石磯娘娘面包、托塔李天王冰箱貼、金光洞風(fēng)濕跌打膏、十二金仙蛋糕、二郎神營養(yǎng)口服液……，一言以蔽之，不能讓游客空著手離開乾元山。 文創(chuàng)產(chǎn)品一旦形成了品牌，便能成為金光洞的支柱產(chǎn)業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過那三瓜兩棗的香火錢。
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2025-2-19 12:28 上傳
慈善活動(dòng)務(wù)必經(jīng)常開展。 哪吒電影的影響力是短期的，但金光洞道觀是長(zhǎng)期存在的。乾元山金光洞要想有影響力、香火旺盛，就不能只進(jìn)不出。不妨經(jīng)常開展一些施粥、放生、義診、養(yǎng)生按摩、捐書（或衣物）、助學(xué)、救災(zāi)、濟(jì)貧、超度、圖書借閱、公益講座等慈善活動(dòng)。 如果道觀一天到晚只想著如何收信徒的香火錢，忘記了慈善事業(yè)，久而久之便會(huì)遭到信眾的唾棄，到最后香火也要走下坡路。 中國人出門旅游有句口頭禪：“來都來了。”因此，金光洞不妨主動(dòng)與中華洞天、太白碑林、翠屏山、陳塘關(guān)等地聯(lián)合發(fā)展，互相宣傳，串連成線。游客來了乾元山后，順便再把附近景點(diǎn)也玩一玩。如此一來，也會(huì)反向提高乾元山的人氣。
歷史文化和養(yǎng)生度假相得益彰。 金光洞要想香火旺盛、聞名遐邇，除了要有名人加持外，還要有迷人的景色、有名的典故。方能長(zhǎng)久不衰，聞名天下。 傳說，把揚(yáng)州禪智寺的芍藥戴在頭上的人可以當(dāng)宰相（“四相簪花宴”的典故）、杭州靈隱寺有濟(jì)公活佛救苦救難的典故、蘇州寒山寺有“和合二仙”的典故、鎮(zhèn)江金山寺有“白蛇傳”的典故…… 有舍才有得，金光洞不妨出資面向全國征文，邀約文人墨客查閱古籍、挖掘歷史文化、梳理太乙故事。 另外，再在山中大量種植一些奇花異草、古柏勁松，樹立一批詩詞碑刻、楹聯(lián)匾對(duì)，懸掛一些名人字畫，養(yǎng)殖一批鹿鶴鳥魚，再巧妙搭配以亭臺(tái)樓閣、池塘噴泉、假山橋梁、古董家具、琴棋書畫、梅酒茶劍…… 如此一來，乾元山就會(huì)讓游客樂不思蜀，流連忘返。久而久之，游客不僅僅想來乾元山求仙訪道，還愿意長(zhǎng)期在此避暑、養(yǎng)老、寫生、采風(fēng)、就餐、度假。
綠化美化是淡季變旺季的殺手锏。 金光洞和銀光洞位于群山環(huán)抱之中，綠化美化尤為重要。 古樹名木歷來可以提升寺廟宮觀的名氣，如青城山圓明宮的楨楠林、天師洞的銀杏樹、天水南郭寺的古柏、黃山文殊洞的迎客松都享譽(yù)海內(nèi)外。 乾元山的道路兩旁和宮觀附近不妨大量種植各種花卉樹木，使之一年四季月月有花開，時(shí)時(shí)有香氣，任何季節(jié)都能讓信徒賞心悅目、心曠神怡。形成“靜、雅、幽、清、香、美”兼?zhèn)涞沫h(huán)境，讓人戀戀不舍、流連忘返。 冬秋兩季歷來是旅游淡季。不妨多栽一些楓樹、槭樹、紅梅和臘梅。葉色最紅的有麗紅元寶槭葉、紫霞黃櫨、蒙古櫟、紅槲櫟、美國白櫟、楓香樹、烏桕、雞爪槭、細(xì)裂槭、黃櫨、火炬樹、青麩楊、鹽麩木等。香味最濃的梅花有阿房梅、芬陀利梅、水晶梅、綠萼梅、玉堂春、晚香玉、朱砂梅、素心梅、磬口梅、金鐘梅、虎蹄梅等。待到乾元山上上下下漫山遍野都形成了彩林+梅香+果香，旅游淡季馬上就成了旺季。 山中最好再種一些果樹（如梨、杏、桃、梅、李）和藥材（如藿香、艾葉、肉桂、山奈、蒼術(shù)、金銀花、紫蘇、白芷、菖蒲、川芎、辛夷等），待其成熟后磨成粉，制成太乙真人香囊、哪吒熏香、木吒香丸或金吒香包，免費(fèi)送給游客。佩戴香囊不僅能驅(qū)瘟防疫，芳香開竅，化濁驅(qū)蟲，還是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。這樣一來，不僅能給游客留下良好印象，更是對(duì)乾元山森林資源一種無形地宣傳。
新媒體宣傳的九大規(guī)律。 在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，乾元山一定要學(xué)會(huì)用新媒體搞宣傳。據(jù)筆者觀察，轉(zhuǎn)發(fā)量超過千萬人次的視頻有九大規(guī)律： 1.制作團(tuán)隊(duì)精益求精（如外景、服道化、攝像、配樂、剪輯、對(duì)白、字幕、航拍等）；2.出鏡人物帥氣漂亮，不是帥哥就是美女；3.每一條視頻講一個(gè)故事，情節(jié)完整，吸引觀眾天天追著看連載，長(zhǎng)期關(guān)注；4.家庭關(guān)系和睦（如李子柒與姥姥的關(guān)系）；5.寵物萌呆可愛（如半歲左右的大熊貓）；6.穿插了非遺技藝（如磨豆腐、釀酒、印染、烘焙、雕刻、剪紙等）；7.外國人喜歡的中華文化（如琴棋書畫、焚香、吟詩、飲酒、插花、古籍、民樂、投壺、射箭、騎馬、劃船等）；8.風(fēng)景秀美多姿（如雪山、草原、瀑布、山泉、牧場(chǎng)、森林、花海、湖泊、藍(lán)天、白云等）；9.暗中植入廣告（如男女主角吃的零食、用的化妝品、耍的玩具等）。
如果將這九大規(guī)律都弄齊了，乾元山的視頻必能一鳴驚人、火遍全網(wǎng)。
謹(jǐn)以此文，衷心祝愿乾元山金光洞香火旺盛、歷久彌新、道法久遠(yuǎn)。
2025年2月19日
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發(fā)表于 2025-2-19 12:32:31
還是放過乾元山金光洞，還全真派一處清修之地吧。
