我們在春天里徜徉于尼泊爾的叢林、高山、湖泊和古城（二）

五色經幡

二、博卡拉的誘惑

前言：

讓我們想象與天空相連，橫亙在荒原上的一脈山系，聳立著多座白雪皚皚的雪峰，再想象一汪倒影著雪山的寧靜湖泊，那里有古老的村莊、質樸的人民，數(shù)以百計的出售經幡、地毯、圍巾、臉譜和宗教法器及CD唱片的店鋪，具有歷史氣息的街道上空飄蕩著流行音樂的旋律，這就是博卡拉！

博卡拉位于加德滿都以西206公里，作為尼泊爾第二大城市——博卡拉既是著名的安納布爾納山峰徒步環(huán)游路線的終點，也是安納布爾納峰山區(qū)十余條徒步游小路的起點，這里的旅游業(yè)氣氛像加德滿都的Thamel區(qū)一樣無所顧忌。但景色的壯麗尤以一系列的雪峰為主，使來者無不流連忘返。

對于一些游客來講，博卡拉意味著踏上山路之前最后一個能享受舒適生活的地方，而在另外一些人看來，這里是喝了好幾天扁豆湯后總算有牛排和冰啤酒的地方。就算你不是熱衷徒步的人，博卡拉也不會讓你閑著，因為多個博物館、無數(shù)的酒吧、還有藏族和古榮族村落可供你在愉快中消磨時間。或者，你也可以帶上一本好書，坐在能俯瞰費瓦湖的咖啡館里什么也不干，只是靜靜地默讀，，，，這就是博卡拉！

讓我們再來看看博卡拉的現(xiàn)代歷史，1952年瑞士探險家Toni  Hagen曾來到這里，他看到的是慢騰騰的水牛車和兩邊布滿紐瓦麗式的磚房和街道，今天在博卡拉的老城區(qū)仍能看到那個時代的痕跡。繼這位孤獨的探險者之后，最先來到博卡拉的西方人是一群嬉皮士，當時是20世紀70年代，然而景色美麗，生活節(jié)奏緩慢和擁有豐富大麻資源的博卡拉為他們的南亞之旅畫上了完美的句號。從此，這里迅速發(fā)展起來，到了80年代，這里變成現(xiàn)代化的山區(qū)度假勝地，有上百家的賓館、商鋪、酒吧和餐館。

今天的博卡拉堪稱“水邊Thamel區(qū)”，就“旅游”二字的概念包含了許許多多的內容，總之，博卡拉值得你萬里奔赴！

3月20號早上8:30分，我們坐上了從奇特旺開往博卡拉的大巴，于下午4點順利地到達博卡拉木斯唐汽車站，這時一個穿淺藍色T恤的男子舉著寫

有“chen  xiao  qiong”的木牌在游客下車處等候，接著他把我們接到了緊挨著費瓦湖邊的“Staywell”旅館。

這個叫“Staywell”的旅館真叫我們欣喜若狂，它又是那種典型的尼泊爾式的建筑，三層樓。

穿淺藍色T恤的男子叫Gumo，告訴我們是我們在Thamel簽約奇特旺旅行的那家旅行社提供給他我們何時要來博卡拉旅行的時間，所以他接到了我們。而這一切我們是不知情的，但我們也不反感。先前他對我們說標間住宿一天1200RS（折合人民幣96元），顯然我們是不接受這個價格的，當我們做出要另辟蹊徑時，Gumo一下就把價格降到了600RS一晚。嘿嘿，，，這還差不多，還有24小時熱水吶。

Staywell的旅館 的走廊。

在博卡拉有許多這樣的中介旅游公司，他們的主要業(yè)務是：為游客提供博卡拉的旅行計劃，尤其是徒步游的計劃，而我們來此的主要目的就是進行一次短線的徒步旅行。這位工作人員的介紹如下：1、費瓦湖環(huán)游一天，如果你起得夠早，可以從通往世界和平塔的小路開始，圍繞費瓦湖轉一圈。從和平塔出發(fā)，沿山脊前往Lukunswara村，在岔路口選擇右邊的路到pumdi后，打聽去位于湖邊的Margi的路，然后從一連串的木橋上走過沼澤，之后繼續(xù)沿北通往博卡拉，如果你這時已經筋疲力盡，也可以乘坐公交車返回駐地。2、Ghachok徒步游二天，這條線從博卡拉起向北到達山谷中的一個古榮村落，再穿過Bywaik 到達 Bhadaure，然后地勢逐漸升高，最后到達砌著石頭墻的Bhanjang村莊，在那里可以過夜，第二天臨晨攀登到海拔2700米的Panchase看安納布爾納峰的主峰魚尾峰（海拔6997米）。之后，沿Pywalk山路返回博卡拉。3、Ghorapani（布恩山）至甘杜克環(huán)線六天游，作為一個可以全方位欣賞山景的地方，布恩山因此與眾不同，有大約1.5公里的絕壁路線，讓你充分體味徒步的驚險，一路可以看到一系列白雪皚皚的山峰，這條線深受徒步者的喜愛。但是這條線曾發(fā)生過劫道事件，所以最好跟團游，等等。

我們跟中介公司簽訂了3月21號二天徒步游的支持協(xié)議書：提供向導一名，租車送我們到30公里外徒步的起點，住宿一晚，還有徒步終點到博卡拉的車費，全部費用3400RS（折合人民幣272元）

在這里我們還預訂了3天后返回加德滿都的機票，一張機票56美金。

博卡拉街景。

在博卡拉街上隨時可以看到手執(zhí)棍棒的巡邏的警察。他們對于自己的職責是非常明白的，盡職的程度大大出乎我們的意料。他們從早上上班開始徒步巡邏直到天黑除了吃飯幾乎很少停下來。

這樣的裝束讓想起了尼泊爾最棒的廓爾喀士兵，雖說聽起來像是大英帝國時代怪異的殘余，但英國軍隊仍在博卡拉保留著征兵站。每年數(shù)百名青年男子從各地來到博卡拉，經過苛刻地挑選之后，其中一部分成為廓爾喀士兵 。報名者必須要經過嚴格的體力測試，包括用傳統(tǒng)的竹籃裝25公斤石頭走5公里以上的山路，只有體格最健壯、心智最投入的人才能完成，報名者骨折后仍堅持奔跑，一心要中選的事例并不少見。絕大多數(shù)報名者的動機是錢，在尼泊爾日均工資還不到1英鎊，但廓爾喀士兵月工資1000多英鎊，一發(fā)就是16年，還終身享受英軍退役養(yǎng)老金，如果愿意的話，退役時還可以選擇成為英國公民。

以彎刀為標志的廓爾喀士兵 ，至今仍被認為是世界上最勇猛的斗士，英國軍隊里的廓爾喀士兵 執(zhí)行過在阿富汗、波斯尼亞和塞拉利昂的維和任務，他們還是印度、新加坡和文萊、蘇丹保鏢隊伍中的精英。

看到四川峨眉飯店，我們不知有多興奮，可是沿箭頭所指無論如何也找不到這家飯店。

五色經幡

于是只有繼續(xù)吃著西餐填飽肚子。出人意料的是這家西餐廳所提供的食物格外的便宜：一份雞肉里脊，一份牛排，冰激凌三份，一壺可以三人夠喝的咖啡，外加百分之十的服務費，共計850RS，折合人民幣68元。真是喜出望外。

：博卡拉的旅館總是讓人站在門外就想住進去。

夜逛商鋪。一條克什米爾羊絨圍巾，根據(jù)其質量不同，價格在2500RS—8000RS之間。一般圍巾500RS左右可以買到，一瓶礦泉水40RS，一瓶啤酒140RS左右，一盤尼泊爾煎餃80RS，紀念T恤400RS一件。

3月21號早上8：30分，旅游中介公司給我們找的向導十分準時地等候在公司門口。他叫Raju，38歲，講英語。在博卡拉做了9年的向導，是個十分有經驗又懂規(guī)矩的“國際向導”，我們的三床睡袋及雨衣還有少部分急救藥品他全背在身上，還說：“你們越輕越好。”但是Raju的友好和個人素質在我們與他相處的隨后兩天中體會更深。

8:50分，小車把我們載到了距博卡拉30公里外的徒步起點Kade，公路下邊是個藏族村莊

從這個小路口下去，我們開始了在博卡拉的徒步游旅程。

Raju 說，順著這條小路要翻過三座山頭才到中午吃飯的地方。他竭力讓我們聽懂他的講述，他又比又畫還看我們的表情，看著我們點頭或者笑，他就有了滿足的笑容，事實上在博卡拉尋找向導和腳夫并不難，難得是找到既誠實又能干的人，除非我們自己有第一手的建議，否則找中介是最好的途徑，在街角找到的向導或腳夫很可能在中途帶著你的裝備（當然那些裝備高檔的更容易遭殃）消失得無影無蹤。而此刻的Raju 我們已經對他放了一百個心。

古榮族村莊，古榮族是尼泊爾59個本土民族之一，他們信奉佛教，是尼泊爾大陸最古老的人民，也是這片土地最初的所有者。Raju 的家也在安娜布爾納地區(qū)，那里就是古榮人的主要聚居地。作為同樣出色的山地人，他們是世界著名的廓爾喀軍團的主要兵源。Raju 是三個孩子的父親，養(yǎng)活他們是他最最主要的事情，否則他說他有可能去廓爾喀軍團服役。

這條路上不乏徒步者，這是兩位英國徒步者，他們沒請向導，一路打聽著前往

像這樣乘車，猶如一道風景，從我們眼前飛馳而過，，，，，

貝馬

哇哦！該不是坐上沙發(fā)了吧��？插隊馬克一下，繼續(xù)哈。:victory:

貝馬

看直播咯��！:victory:

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我們在春天里徜徉于尼泊爾的

貝馬

整張?zhí)梢慰粗辈?victory:

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在休息的時候，我們總是拿出好吃的巧克力給Raju，他又總是放進兜里不舍得吃，這使我們想起奇特旺的Deebak，巧克力是給孩子留下的，尼泊爾男人這一深情的細節(jié)讓我感動不已。Raju說，他們過著貧窮的日子，巧克力對于孩子們來講是個不可及的奢侈品。

像這樣的緩坡我們不計其數(shù)地走過很多處。

在尼泊爾的最佳徒步游時間是每年的10月到次年的5月旱季，6到9月是雨季就不適合這一戶外活動。徒步游的種類很多，可以針對自己的預算、適應程度和事件做出選擇，也可以自帶戶外用具，完全依靠自己的方向感、語言能力和先期的調查展開活動。大多數(shù)人選擇租用向導背運沉重的行李，而自己輕裝上陣，我們就是這樣。

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在山中的小路上攀沿穿行，時而會遇上古榮族的山民，尤其是女人們在生活艱辛的歲月里最能負重，他們可以和男人們一樣背負上百斤中的木材在坑洼不平的山路上蹣跚著移動。

尼泊爾女性的死亡率高于男性，受教育的比率比男性低，女人通常勞動強度更大，就是有工作的女人的工作時間都要比男人長，在傳統(tǒng)社會里，女人只有生了兒子之后境遇才有所改善。尼泊爾是典型的父權制社會，重男輕女現(xiàn)象十分嚴重，女孩總是最后一個吃飯，在經濟困難時期，女孩首先輟學。根據(jù)農村的習俗，女人在經期會有4天被關進牛棚，2005年才被視為非法。如果妻子在10年內沒有生育，丈夫可以合法地娶第二任妻子。丈夫死后，寡婦通常只能嫁給死者的兄弟，財產則由她的兒子繼承。Sati是尼泊爾的另一項陋習，在丈夫的葬禮上，妻子要跳進火堆為丈夫殉葬，這一陋習在20世紀20年代宣布為非法。

中午12:10分，在一處狹小的小平臺處停留吃午飯，這里有三間平房，僅一個中年男子在經營著這個小小的山間驛站，可提供吃住，有炒飯140Rs，炒面100Rs和簡單西餐180Rs，他去地里摘青菜，這正是我們想要的食物。Raju堅持要為自己的飯菜付費，被我們制止，且不說中介公司已有約在先向導的吃住我們都要管，就是Raju 自身的表現(xiàn)讓我們包完他的所有費用我們也毫不含糊。

Raju說，吃飽了接下來的路不好走，幾乎全是爬坡，但他相信我們是勝利者。

Raju告訴我們一些在尼泊爾應該注意的行為舉止：提高嗓音或大聲說話是不禮貌的行為；尼泊爾人很少握手，但與外國人有平凡接觸的人是可以接受這種禮節(jié)的；身子向一側傾斜或搖頭表示同意；千萬不要跨過別人的身體任何部位，這是極大的冒犯；火是神圣的所以不要將垃圾和煙蒂丟入火中；去尼泊爾人家里訪問，進門要脫鞋，，，，

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徒步游對身體有一定的要求，需要有足夠的耐力和毅力去應對陡峭的山路，這一點對于在安納布爾納山脈中徒步游非常重要。這也正是徒步游的魅力所在。

看看我們是不是一群輕松快樂的徒步者。山的那邊還有更高的山，視線所及之處，皆是片片要穿越的山嶺，這時，我們已感到正在參與的這項活動日后帶給我們的意義遠比活動本身更重要。

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環(huán)保旅行很重要的一個方面就是對待當?shù)厝说姆绞胶蛻B(tài)度，如果你在旅游中保持開放性思維，就能通過一一所見了解到尼泊爾人的生活和文化。古榮人生活的環(huán)境令我們羨慕不已，來自大自然最干凈的空氣不說，自身的良好環(huán)保習慣和意識特別地讓我們由衷地佩服。

他們絕不會亂扔一紙一殼 ，他們將垃圾袋高高掛起，是因為不能讓腳下有一絲一毫的垃圾死角。

一路走來，Raju把我們喝完的礦泉水瓶擠平后卷起來放進隨身的塑料袋里，他的行為一直影響著我們完成尼泊爾之旅，無論是加德滿都古城游，還是山里的徒步游，我們心中的環(huán)保意識始終沒有淡化過，并一路指導著我們的行為。

多年來，旅游給我們帶來的最大益處就是能夠讓我們一次又一次的重新審視自己的文明，就如眼前，許多尼泊爾人的生活非常艱辛，就是在物資生活極度匱乏的情況下，尼泊爾人依然保持著許多令“發(fā)達世界”感到汗顏的優(yōu)良品質。

下午6點到達Bhanjang,我們今晚的宿營地，這個只有3戶人家的尼泊爾村莊的干凈和清靜程度令人咋舌，我們用世外桃源去形容它，恰到好處！

門很矮，只有1.2米左右，進出都要弓腰才行。而外墻的色彩令人興奮，因為橘紅色是快樂奔放的色彩。

有歐洲人長達數(shù)月地居于此地，他們住在茅草房里，吃著最簡單的尼泊爾農家菜，天天把自己置于陽光下，心境淡淡地說：安納布納爾山的風兒真香，，，，