2012年春節(jié)云南西南邊陲的旅行紀(jì)實(shí)（二）第二章向著佤山前進(jìn)

五色經(jīng)幡 · 發(fā)表于 2012-2-29 22:36:21

本帖最后由五色經(jīng)幡于 2012-2-29 23:20 編輯

第二章 向著佤山前進(jìn)

2012年1月29號(hào)上午，告別騰沖走向佤山就在這個(gè)陽(yáng)光明媚的晌午。

佤山是阿佤山的泛稱，它是指瀾滄江南段以西和緬甸薩爾溫江（在中國(guó)境內(nèi)叫怒江）以東之間佤族聚居的廣大山嶺，在上個(gè)世紀(jì)60年代，一首《阿佤人民唱新歌》曾讓這個(gè)地區(qū)家喻戶曉。近百年來(lái)，這里被視為“蠻荒之地”，而歷史上佤族的人頭祭祀、豬頭祭谷、砍牛頭、拉木鼓等原始宗教活動(dòng)更是將佤山賦予了難以捉摸的神秘色彩。

佤山云海

兩年前的春節(jié)，我初次進(jìn)入佤山，對(duì)佤山迎面撲來(lái)的種種信息弄得不知所措的同時(shí)我決定離開(kāi)佤山，記得那天，一位佤族的魔巴用那不舍的眼神送我離開(kāi)，他站在那里就像是完成了一個(gè)儀式，一個(gè)對(duì)來(lái)日有期待的儀式，漸漸的魔巴居住的佤寨的輪廓在我眼前混混不清，良久，我才發(fā)現(xiàn)模糊它們的竟是我的淚水，雖然匆匆的初縫了卻一段魂?duì)繅?mèng)縈的向往，卻在我心里更深地種進(jìn)了對(duì)佤山無(wú)盡的情愫。今天，我?guī)е鴥?nèi)心對(duì)佤山的極大渴盼再次走進(jìn)佤山，將怎樣去感受神秘的佤山呢？

這是通往佤山的路，我身后這種大榕樹(shù)在佤山隨處可見(jiàn)

我們的團(tuán)隊(duì)有三人：我、小綱、樸素。并進(jìn)行了分工：輪換開(kāi)車，且小綱攝影，樸素做后勤、我自然是做采訪。我們商定只要進(jìn)入佤山，見(jiàn)村寨就停留，見(jiàn)佤族人就采訪，走到哪黑就在哪扎營(yíng)，是我們此行的旅行方式。

我們的心情已非常急迫地想靠近佤山，來(lái)不及在騰沖吃午飯，我們達(dá)成共識(shí)：11時(shí)jeep開(kāi)拔！駛向省道S213。這條雙向兩車道一直沿南邊向邊境線靠近，路面狀況比較令人滿意，可是彎道太多太急，時(shí)速在60碼左右，無(wú)數(shù)個(gè)千回百轉(zhuǎn)把我這個(gè)從來(lái)不怕坐長(zhǎng)途的人弄得披頭散發(fā)嘔吐不止。

通往佤山的路總是在這些橡膠林中穿行

下午4點(diǎn)，到達(dá)一小鎮(zhèn)叫勐糯，到此我們已行駛了210公里左右，就停下車來(lái)，補(bǔ)充食物。小飯館在路邊上，掌柜的用一個(gè)特大的簸箕裝滿了煮熟的牛肉，那些聞著腥的蒼蠅撲騰在上面，還嗡嗡作響。小綱仿佛視而不見(jiàn)，他一邊發(fā)微薄一邊說(shuō)：“老板來(lái)盤(pán)紅燒牛肉，多加姜。”我心想，還好他知道多加姜去腥，同時(shí)很欣賞他在旅行路上隨遇而安大大咧咧的性格。紅燒牛肉端上桌了，此刻在我眼里，這肉就像是一堆蒼蠅，而小綱卻渾然不覺(jué)，他說(shuō)等一下吃，只見(jiàn)他面對(duì)飯菜輕輕地閉上了眼睛，嘴唇蠕動(dòng)著，我?guī)缀踬N著他的臉才聽(tīng)到如下的聲音：“主耶穌基督，我們感謝你，感謝你賜給我們美好的生活，平安喜樂(lè)的旅程，也感謝你為我們預(yù)備了如此豐盛的食物，請(qǐng)你潔凈這些食物，祝福這些食物，祝福吃這食物的人，感謝您的祝福，以上禱告是奉我主耶穌基督的名求告，阿門(mén)！”原來(lái)小綱是一名基督徒，沒(méi)想到后來(lái)的旅途中，在他的禱告下，我們發(fā)生了許多神奇的故事……

視攝影為第二生命的小綱總是不放過(guò)任何“舉槍”的機(jī)會(huì)

從勐糯出發(fā)15公里左右我們駛過(guò)“怒江大橋”就進(jìn)入了佤山的地域，到鎮(zhèn)康還有110公里，仍然是令人眩暈的彎道，大約在黃昏7點(diǎn)時(shí)分，車過(guò)勐棒鎮(zhèn)jeep右后胎被礫石扎穿，從未換過(guò)輪胎的樸素就在10分鐘內(nèi)換胎完畢，我對(duì)這位初識(shí)的隊(duì)友當(dāng)刮目相看了。

樸素很年輕，高高的個(gè)，一口輕柔細(xì)潤(rùn)的普通話與他的壯實(shí)身材極不相稱，他一路關(guān)心著我坐在后排是否舒適，他的問(wèn)候讓我暈車的難受勁得到了些許的緩解，他不僅開(kāi)車做后勤還兼做了小綱的攝影助理，他的素質(zhì)和意識(shí)都十分適合參與這樣的旅行活動(dòng)。我開(kāi)始高興起來(lái)，因?yàn)榭梢灶A(yù)示這次旅行隊(duì)友間的默契毋庸置疑，接下來(lái)的許多天的行程中則證實(shí)了這一點(diǎn)。

大約在夜里十點(diǎn)鐘我們到達(dá)鎮(zhèn)康，首先去找修理廠補(bǔ)胎，然而師傅告知礫石扎在了不能補(bǔ)的位置，輪胎報(bào)廢，只能買新胎備用。可是鎮(zhèn)康的所有汽修廠都沒(méi)有jeep可用的輪胎。于是我們決定今夜住鎮(zhèn)康，第二天先去孟定縣碰運(yùn)氣。

1月30號(hào)中午，花去1250元我們?cè)诿隙ㄙI到了適合jeep的輪胎，大家都松了一口氣。從孟定南下，我們?cè)诖讨窳窒蜃�，汽車駛進(jìn)了一條縣道，時(shí)而石子路時(shí)而柏油路，總之路窄，有時(shí)窄得無(wú)法錯(cuò)車。車到甘勐村時(shí)，我們看到右邊伸出一條更窄的油路，路牌上寫(xiě)著去往班老，25公里，遂決定前往班老，這是我們進(jìn)入佤山之后走進(jìn)的第一個(gè)佤族鄉(xiāng)寨，這里屬于滄源縣。

上班老寨佤族民居

可樂(lè)加冰 · 發(fā)表于 2012-2-29 22:46:04

sc51870我這個(gè)相片也是在騰沖拍的。。。。。

五色經(jīng)幡 · 發(fā)表于 2012-2-29 23:18:50

本帖最后由五色經(jīng)幡于 2012-3-1 19:34 編輯

班老寨分上班老寨和下班老寨。我們闖進(jìn)來(lái)的是上班老寨，而今天的寨子很鬧熱，從附近村寨搭乘農(nóng)用車的老鄉(xiāng)們陸陸續(xù)續(xù)地來(lái)到這里，還有緬甸的小和尚和女人趕來(lái)。當(dāng)村民們見(jiàn)到進(jìn)寨的和尚時(shí)就情不自禁地下跪膜拜，這樣的情景是我在佤山第一次看見(jiàn)。這里離緬甸邊界只有3公里。

上班老寨有接近500人，平日里多數(shù)年輕人都外出打工，寨子尤顯冷清，而今天是初八，還在年間，所以寨里特別鬧熱。一個(gè)戴著眼鏡的時(shí)尚佤族青年走向我：“你們是來(lái)看王光華做佛事的？”我感到詫異：“今天這里有佛事？”他帶我們?nèi)チ舜謇锏男∷聫R，之后他開(kāi)始滔滔不絕地講述：“佤族分上下佤族，我們班老屬于下佤族，和傣族一樣信佛，我們不過(guò)春節(jié)，只過(guò)潑水節(jié)、開(kāi)門(mén)節(jié)、關(guān)門(mén)節(jié)，而上佤族要過(guò)春節(jié)的。王光華是我們寨子走出去的活佛，他今年32歲，西雙版納佛學(xué)院畢業(yè)，并持有佛學(xué)傳播證，游歷傳播佛學(xué)已有三年了，佤族信徒們稱他為‘天’，意思是佤山一帶最大的活佛。他在上班老的日子里，每家輪流給他送水，供他洗漱……”

他一口氣給我講了這么多，我覺(jué)得王光華就是他們心中的“佛”，他們供著他，是因?yàn)橄Ｍ麕Ыo大家平安和財(cái)富。自此我才明白，四面八方涌進(jìn)班老的人們皆因王光華以及王光華操辦的佛事。

這個(gè)戴眼鏡的時(shí)尚佤族青年名叫趙志明，今年32歲，，已是一個(gè)7歲女孩的父親，他的妻子是對(duì)面山上緬甸的人，叫依水，平日里就依水和女兒在寨里，趙志明長(zhǎng)期在山東當(dāng)船員，他告訴我做船員很苦，他主要干拉網(wǎng)的活，更是苦不堪言，有時(shí)好幾天不眠不休地拉網(wǎng)，累得他端碗的手發(fā)抖，當(dāng)然這也快樂(lè)，因?yàn)轸~(yú)多看著高興，小趙說(shuō)他要堅(jiān)持干下去，一年5萬(wàn)左右的收入付出再大也值.

且來(lái)看看，這大山深處的寺廟是怎樣地牽動(dòng)人們的心，佛堂有三百多平米，锃亮的地板是信徒們每天跪地而作的結(jié)果，這時(shí)不斷地有人進(jìn)來(lái)，聆聽(tīng)活佛的超度，訴說(shuō)自己的迷惘和痛苦，撫慰自己的心靈。他們或獻(xiàn)上鈔票，或獻(xiàn)上大米，或獻(xiàn)上花生還有掛面和餅干，總之他們把最好的東西連同自己一起獻(xiàn)上，他們埋頭在香霧中的身影讓我們這些擅闖的人也為之心動(dòng)，他們念念有詞的誦經(jīng)聲經(jīng)久不息地回蕩在寺廟的上空，他們虔誠(chéng)的行為，為佛，也為王光華，更為自己的心。

這些幾乎沒(méi)有文化的女人在王光華的誦經(jīng)聲中仿佛懂得了許多道理，并求得了心靈的安撫。

下午5點(diǎn)，小寺廟的佛堂里聚集了更多信徒，他們脫鞋輕輕地走進(jìn)佛堂，在潔凈的佛堂里跪地而坐，靜聽(tīng)王光華如涓涓細(xì)流般的誦經(jīng)聲傳入耳根，之后是寨主王尼章領(lǐng)著大家高聲誦讀。信徒中老年婦女和沒(méi)多高文化的人居多，對(duì)于佛的虔誠(chéng)與他們身受的苦痛是成正比的，有了佛的安慰和他們彼此間的溫暖和關(guān)愛(ài)，生活仿佛更有了希望。

一包餅干和一小盒糖果并不能代表信徒對(duì)“佛”的覲拜，唯一讓“佛”能感受到的是信徒的心。

2月的佤山是干澀的，連空氣也帶著泥土的干澀味，然而如輕煙似的裊裊升起在寺廟上空的誦經(jīng)聲卻像一片甘露灑在每位上班老寨信徒的心上。他們接受著佛的普度，沐浴在幸福的光環(huán)之中。

寨子的正中矗立著一座新修的白塔，是一個(gè)叫保尼翁的孤寡老人貸款4萬(wàn)獨(dú)資修建的。他說(shuō)，全寨都信佛，好久以來(lái)我就想有座白塔在這里多好，我沒(méi)有其他的家人，沒(méi)有負(fù)擔(dān)，貸款慢慢還。他說(shuō)得如此平靜，可我感覺(jué)他怎么還？他好像一點(diǎn)不為還錢焦急，我想在他心里貸款4萬(wàn)和400是一個(gè)心態(tài)吧。

保尼翁

我在寨子里兜游了一圈，看見(jiàn)上班老寨的男孩，無(wú)論大小都喜歡把額頭前面的劉海染成黃色，他們認(rèn)為這是最時(shí)尚的，是與外面的世界縮短距離的一種表示。

在這個(gè)季節(jié)里，男人們幾乎天天都是浸泡在這些劣質(zhì)的白酒中，或聚集在一起三菜兩湯一碗米飯，可以從天亮吃到天黑不散不別，生活對(duì)他們來(lái)說(shuō)就是有吃有喝有伴說(shuō)話，他們不要求自己能力以外的生活內(nèi)容，一如既往地愛(ài)著貧困家鄉(xiāng)，誰(shuí)說(shuō)他們不快樂(lè)呢？

小和尚叫趙巖坡，不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，他是大家共同養(yǎng)大的孩子，今年8歲，在他不會(huì)說(shuō)話的時(shí)候就被寺廟收養(yǎng)。趙志明說(shuō)，前幾年村里一位走親戚的女人去了緬甸就帶回這個(gè)孩子，把他送進(jìn)了寺廟，說(shuō)這孩子是孤兒。在寺廟長(zhǎng)大的巖坡從小就浸泡在濃濃的佛的氛圍中，恐怕他一生都不會(huì)改變他的信仰。好在對(duì)佛的虔誠(chéng)以及面對(duì)佛必備的那顆崇敬的心并沒(méi)有減少巖坡童年的歡樂(lè)，他就是一個(gè)無(wú)拘無(wú)束的佛童天天奔跑在上班老寨的土地上。

大約在黃昏時(shí)分，王光華有了時(shí)間跟我們說(shuō)說(shuō)話：“我從佛學(xué)院畢業(yè)快三年了沒(méi)回家，今年得空回鄉(xiāng)為寨里人念經(jīng)祈福，尤其是老人們我最應(yīng)該關(guān)照，前幾天我就給附近的寨子的老人們發(fā)了請(qǐng)?zhí)�，�?qǐng)他們今天來(lái)吃飯，飯錢我付�！彼X(jué)得回報(bào)鄉(xiāng)親，除了為他們念經(jīng)外，請(qǐng)吃飯是最好的方式。