江油竇圌山金石初探

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江油竇圌山是國(guó)家級(jí)4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，其中的云巖寺是1988年1月公布的國(guó)保，始建于唐，寺中的飛天藏是四川唯一的宋代木構(gòu)，修造于宋淳熙八年，另有清代建筑若干。竇圌天下奇，在此可領(lǐng)略地質(zhì)奇觀和鐵索飛渡，可品味古建和金石�，F(xiàn)以游覽順序?qū)Ω]圌山金石作以下初步考察。

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二、“云崖剖石”石刻

入圌山前寨門即九道拐，九折而上攬勝亭。有石路開辟于云巖寺東禪院后之絕壁，礫巖嶙峋，古木參天，“云崖”和“剖石”二石刻即在此。

“云崖”摩崖石刻在距路面2.5米高位置的砂巖上，長(zhǎng)1.89，高1.12米，黑底紅字，陰刻楷書，筆力蒼勁，“云”字寬0.69，高0.84米，“崖”字寬0.65，高0.88米。右款：“關(guān)西段瑩敬書勒石�！弊罂睿骸按笄骞饩w丙戌年孟春之月朔�！�

據(jù)光緒《續(xù)華州志》，光緒《洪雅縣志》，段瑩，字焯生，陜西華州通渭里人，段興隆孫，段廷蘭子，舉人段琳堂弟，進(jìn)士段理堂兄。咸豐辛酉拔貢，光緒乙亥恩科舉人，光緒五年代任洪雅知縣，光緒十年任新繁知縣，在任期間，曾將北宋梅摯的《五瘴說(shuō)》刻于東湖邊，并作《詠梅龍圖〈五瘴說(shuō)〉》。段瑩博學(xué)工書善詩(shī)，光緒十二年（1886）春游竇圌，以寺名“云巖”作此石刻。

“剖石”石刻在“云崖”石刻上方礫巖上，目測(cè)距路面約9米高，先鑿空一塊崖壁，再嵌補(bǔ)三合土，白底黑字，長(zhǎng)約2米，高約0.7米�？獭捌适�”二大字，字徑尺余，筆力如剖石之力。右款：“道光庚子清和�！弊髸�原由：

“剖石者，康熙年間高/僧也。同了祖開山，修/（足巖）道，績(jī)并為炳著，既/以流芳于前，致令仰/慕于后。先年遺像，惜/未標(biāo)名，故敘原由，庶/使其名與山永垂不/朽云耳。/

趙搢笏制并書”

此題刻產(chǎn)生于道光二十年（1840）四月。了祖，即圌山云巖寺了然和尚，臨濟(jì)宗三十三代，其初居觀霧山天仙洞，因圌山破敗，請(qǐng)其主持修建，寺中現(xiàn)存康熙四十七年了然和尚《重建竇圌山云巖寺功德碑記》琉璃碑，知縣朱樟有《竇圌山東岳廟碑記》載其事跡等。剖石，是康熙年間的高僧，臨濟(jì)宗三十四代，他與了然和尚共同重振云巖，開山修路，于山于寺，均有大功德，其徒孫曾在此塑其法像紀(jì)念他，道光二十年，趙搢笏在此留書，敘述前因。

剖石和尚，或即破山和尚。《縣志》，“國(guó)朝破山和尚，名明，江南人，或云川東人，駐錫圌山，能書善吟，甚有禪行。”其有《竇圌山漫吟》：“重巖之下，草莽日交。人影不來(lái)，黃葉飄飄。谷鳥晚啼，山月夜高。松露鶴飛，濕我禪袍�！�

過(guò)“云崖”“剖石”二石刻，在距地約3米多高的崖壁上，有一小廟，寬高都約1米，額墨書“桂香殿”，下款“弟子龔囗囗” ，聯(lián)：“五色囗囗囗；三陽(yáng)世澤長(zhǎng)�！�

再行有石像，寬0.43，高0.5米。坐虎背，左手持元寶，右手舉鞭，為武財(cái)神趙公明形象。

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六、天王殿墨書

臨濟(jì)正宗第（三）十五代住持（瑞生），徒源悟，源鑒，源智，源福，源囗，源囗，源徹，孫廣玉，廣泰同豎。/本山……徒源慶、源覺(jué)，源洪，源坤，緣僧文淵勤修。

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六、飛天藏殿

東配殿是佛教禪院，西配殿即道教飛天藏殿，懸匾一道，正書“萬(wàn)善俱成”四個(gè)大字，上款：“湖南省益陽(yáng)縣弟子龔良奇囗囗；”中款：“云巖堂廣崇大和尚囗囗；”下款：“大清道光十四年桂月上浣。”

《縣志》載：“飛天藏在竇圌山。宋淳熙八年建；元至正重葺；明季兵火，唯此獨(dú)存�！惫计湟弧督�油縣竇圌山云巖寺飛天藏及藏殿勘查紀(jì)略》：“現(xiàn)飛天藏下層板壁上釘有一木牌，上墨書：‘敕奉佛首玉修四川西道東竇圌山云巖寺，大元四十二年丁酉，湖廣武昌府蒲圻縣梓匠組一里、但一祥、但弘全，但弘章同立�！�丁酉兩見于元代，一是成宗大德元年，一在順帝至正十七年，省志縣志所稱‘元至正重葺’，或即指此。 ”

“現(xiàn)飛天藏下層板壁上尚有康熙年間功德木牌豎起，上述大元丁酉，木牌后亦墨書有‘康熙五十八年八月十五日’字樣……藏殿外圍磚墻可能是康熙五十八年前后，由了然和尚培修加固的，磚墻上所嵌琉璃磚可能是當(dāng)時(shí)之物，也可能是利用舊物嵌上。”

殿墻磚窄小面有“圌山吳”三字，陰刻者正字，陽(yáng)刻者反字。此吳姓，是指制磚者姓吳，還是指倡建者姓吳？

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十一、嚴(yán)禁盜當(dāng)寺田禁示四方碑

四方碑在大雄寶殿踏道旁，方柱形，有四角碑帽，寶頂缺失。地面以上高2米，碑身高1.68，長(zhǎng)0.42，厚0，41米，單面刻字，字徑2厘米。內(nèi)容是圌山云巖寺有劣僧對(duì)外盜當(dāng)寺田牟利，有附近刁民盜當(dāng)霸耕，侵剝寺產(chǎn)、欺凌僧眾等現(xiàn)象。刁民鄒正標(biāo)等砌詞具控圌山寺僧，龍安府黃知府查明后，將鄒正標(biāo)等懲治，為杜絕后患，飭令江油縣調(diào)查清理盜當(dāng)情況，并出公告，嚴(yán)禁盜當(dāng)之事發(fā)生。

【署四川龍安府正堂加五級(jí)隨帶軍功六級(jí)紀(jì)錄六次黃/

特授四川龍安府江油縣正堂加五級(jí)紀(jì)錄九次又紀(jì)大功一次陳/

署龍安府江油縣正堂加五級(jí)紀(jì)錄十次吳/

特授龍安府江油縣右堂加三級(jí)紀(jì)錄三次陸

抄奉，為嚴(yán)禁盜當(dāng)寺田，以固叢林事。

照得庵觀寺院各有常住，而住持僧眾則藉寺產(chǎn)以資焚獻(xiàn)，而備/修葺。凡爾近寺居民，理應(yīng)隨時(shí)施助，共相保護(hù)，以期庇佑一方。乃查，龍屬各處寺院，每有無(wú)恥人民，竟以僧寺視為利藪（sou），非云該寺昔年施主，即稱伊屬某寺/檀越，三五成群，此倡彼和，藉端赴寺，魚肉僧徒，稍不遂意，則砌詞捏款，連名控逐。以致庸懦劣僧圖留住持，佃當(dāng)寺產(chǎn)，百計(jì)彌縫；伊則恣意侵剝，盜當(dāng)霸耕，興/詞構(gòu)訟；甚至寺廢僧逃，終不得滿其欲壑。種種弊害，不堪枚舉。

現(xiàn)在，江邑刁民鄒正標(biāo)等，具控圌山寺僧一案，業(yè)經(jīng)本府親提訉明，已將鄒正標(biāo)等嚴(yán)拿處治。誠(chéng)/恐此外尚有似此貪利欺僧，侵剝構(gòu)害之徒，除一面飭縣嚴(yán)查清理外，合行出示曉諭。為此示仰府屬紳士、居民及各等寺院一體知悉：自示之后，如遇各寺/僧眾出當(dāng)田地房屋，不得私行接當(dāng)，自蹈前轍，如系從前約當(dāng)之業(yè)，亦即自行清理，勒限兩月內(nèi)催令該僧贖取，毋得仍前隱匿，盜當(dāng)霸耕，剝削僧人；該寺僧/等亦不得藉此私行浪費(fèi)，毀敗常住。倘敢故違，被差查出，或被人告發(fā)，一經(jīng)本府提訉得實(shí)，除將當(dāng)價(jià)照追充公，田歸原寺，仍將寺僧及盜當(dāng)之人，一并嚴(yán)/處，分別驅(qū)逐。本府為爾地方保護(hù)叢林，以全古剎，而省訟累起見，言出法行，決不姑貸。各宜凜遵，毋違。特示。

大清嘉慶六年十一月初四日谷旦勒石建立】

龍安知府黃，道光《龍安府志》未載，載嘉慶六年積郎阿任，《縉紳錄》六七八年空缺，九年仍為積郎阿，并標(biāo)明上任時(shí)間是六年三月。至道光年間，清代知府題名中僅有一人姓黃，即嘉慶六年進(jìn)士，十八年來(lái)任的黃任萬(wàn)，非此黃知府。此黃知府宦歷深，有軍功，他是誰(shuí)呢？

江油知縣陳慶嵩，字豫齋，福建龍巖州人，蔭生，乾隆五十一年有陳慶嵩來(lái)任，此為復(fù)任。知縣吳進(jìn)堂，浙江歸安縣監(jiān)生，嘉慶五年任。縣右堂陸，即典史陸朝集，江蘇元和人，議敘乾隆五十九年十一月選。

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十四、大雄殿墨書

墨書：雍正十三年歲次乙卯囗夏；帝道遐昌，皇圖鞏固。

寒林碑：寒林會(huì)上五姓孤鬼甶子等/三有托化蓮池/四生登于寶地/本山住持廣崇/嘉慶庚午年十二月初八日

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十五、通幽石刻

在云巖寺后，“別有天”石刻下，巨型礫巖崩落路邊，上嵌一石，書“通幽”二大字，尾款有“仁壽尹”等字，當(dāng)為仁壽國(guó)學(xué)大師尹莊伯書。

附近有碑，刻“逍遙徑”三大字，下款：“平陽(yáng)高文”。高文，號(hào)平陽(yáng)，生于1931年，山西臨汾人，四川著名文博專家，中國(guó)漢畫學(xué)副會(huì)長(zhǎng)，有著作《四川歷代碑刻》、《四川漢代畫像磚》、《中國(guó)漢闕》等。

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十七、別有天石刻

石刻在云巖寺后，登頂峰的峭壁上。峭壁礫巖，乾四塊巨石，各長(zhǎng)2米，高1.6米。上三塊分別是“別有天”三大字，字徑約1.3米，魏碑，大字內(nèi)部結(jié)構(gòu)緊密，外部舒展伸放，筆劃外方內(nèi)圓。第四塊是董長(zhǎng)安所作序言，行楷，龍蛇競(jìng)走，筆力勁道。云：

【此地舊名“別有天”。民國(guó)/庚午夏，軍政余暇，偕尹師/莊伯來(lái)游，見石峰峭立，林/壑幽邃。因副嘉名，爰請(qǐng)尹/師書此，勒石以記之。/董長(zhǎng)安（鈐�。憾�珩印；長(zhǎng)安。）】

在康乾時(shí)期，此崖壁有三合土制“鬼門關(guān)”三個(gè)楷體字。至道光年間，更名為“別有洞天”，后經(jīng)風(fēng)雨剝蝕。民國(guó)19年（1930）夏，駐川北國(guó)民革命軍二十一師第四十一旅旅長(zhǎng)董宋珩令江油縣公安局長(zhǎng)蹇幼樵，組織工匠從北城鄉(xiāng)白石鋪開采白漿石四塊，征集民工數(shù)百人，耗時(shí)兩個(gè)多月運(yùn)至圌山，令秘書尹莊伯書“別有天”三大字，鐫刻后搭木架嵌上石壁。

尹莊伯，名端，字端學(xué)，號(hào)莊伯，仁壽縣清水鄉(xiāng)人。幼嗜讀，專攻經(jīng)史。光緒中入泮，詩(shī)文為時(shí)人所重。主館于馮陸生家，馮家藏書甚豐，其除課子弟外，博覽群書，教學(xué)俱進(jìn)。民國(guó)十年后，川中名將潘文華、董長(zhǎng)安兩人均曾拜其門。曾任教于仁壽書院，成都存古學(xué)堂，為國(guó)學(xué)之傳承出力不少。擅長(zhǎng)書法，縣省文墨之士以能得其一字為榮。有二子，長(zhǎng)孟臻，次仲瑜。[1]

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[1]見尹靜夫《尹莊伯先生事略》

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十八、“化境天囗”等嵌壁題刻

別有天和虎字碑之間，有四方三合土嵌壁題刻，均為橫長(zhǎng)方形，白底黑字。

第一方長(zhǎng)約3米，高米余。僅剩右側(cè)“神”字，字徑尺許，筆墨飽滿，漢印風(fēng)格。其上一方，未見字口留存。

虎字碑旁有“化境天囗”四字，長(zhǎng)1.84，高0.94米，字寬0.3，高0.38米，第四字右下部分剝落，此字或“然”字或“成”字或某字。下款：“安邑弟子吳仲紀(jì)，馮囗囗�！逼鋫�(cè)有一方，刻字已消失。

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十九、江油末代知縣陳志喆詩(shī)碑

碑在別有天附近，虎碑側(cè)，碑石質(zhì)堅(jiān)硬，非本山之石，豎長(zhǎng)方形，寬0.92，高1.39米，外嵌夾石，上覆碑帽。刻字隸書，凡22列，滿列35字，字徑2.5厘米，夾注頗多。碑?dāng)酁?塊，拼接后水泥勾縫，覆蓋了部分刻字，加上碑腳未清理，暫識(shí)如下：

【甲辰（1904）初夏，偕唐輝樓、馮子鈞、囗囗芳三廣文，董漢蒼、饒焱之、胡伯丹、柯根腴四教習(xí)[1]游竇圌/山即事四律

鎮(zhèn)日[2]文書掃不開，暫乘云氣入山來(lái)。山僧迎客如參佛，仙尉修真尚有臺(tái)（山為竇尉修煉處）。下界萬(wàn)家囗/囗囗，上方一徑近蓬萊（舊有“境入蓬壺”額）。囗囗塊壘都澆盡，浩蕩天風(fēng)拂酒杯。

淩虛石壁忽中穿，知是人間幾洞天（路窮處有石罅中穿，豁然開朗，額曰“別有天”）。浮世狼烽傷往事（邑人曾避寇于此），空山老/樹記何年（山有盤龍古柏）。鐵橋度慣支郎囗（左右崖相去數(shù)丈，不知何年置鐵橋于此，代有一僧能度），玉帶留參佛印禪（山門有囗囗為前太囗公祖源囗坡公遺事）。如我向平猶有愿，此身何暇作神仙。

十年前已領(lǐng)羅�。�甲午乙未間（1894-1895），權(quán)廣東博羅縣篆，羅浮隸境內(nèi)，曾刻一囗囗曰“管領(lǐng)第七洞天仙吏”），又閱岷峨眼底秋（癸卯（1903）秋間入蜀境）。山水棲遲/娛散吏，煙霞供養(yǎng)勝封侯。子明曠代留真面（竇子明遺像在左崖），太白高吟在上頭（太白有《竇圌山》詩(shī)）。天與吾囗囗/受處，群峰環(huán)繞古龍州（觀霧大小匡山囗囗囗囗外）。

自有乾坤有此山，囗囗囗囗囗囗攀。碧云留洞仙靈隱（舊有“碧云洞天”額），白板安禪歲月閑（時(shí)……禪榻）。囗囗畫圖煩點(diǎn)染（近購(gòu)得囗囗索輝樓），囗囗詩(shī)句待雕镵。功名峴首吾何敢，留取巢痕爪印間。

疊韻再題游竇圌山囗囗囗囗

石門深鎖幾時(shí)開（上有石門），惟囗囗囗校奕來(lái)。白鐵為誰(shuí)環(huán)絡(luò)索，黃金棄用住樓臺(tái)。那能佞佛參囗囗，/空想辭言學(xué)老萊。嘆我望囗囗囗是，臨風(fēng)痛酹掌中杯。

蠟屐還當(dāng)幾兩穿，前身難證囗囗天。自從碧落遭塵劫，也想丹砂駐大年。一尉偏能傳福囗，囗囗擬借署詩(shī)禪（曾于羅浮黃龍觀囗鄦倩詩(shī)盫，又自署別號(hào)曰詩(shī)禪[3]）。算來(lái)只有名長(zhǎng)在，小隱人間不羨仙。

春明人海久沉浮，一落剛風(fēng)兩鬢秋。塵世尚留真洞府，粗官敢說(shuō)小諸侯。有緣白地皆仙境，囗囗/青山盡佛頭。公若關(guān)心唐社稷，金丹何不救神州（陳子昂集《陳該石人銘》已有竇圌山事，而竇子明想在高宗以前，太白詩(shī)特追贈(zèng)之焉）。

歸隱何年更買山，幼輿邱壑愿高攀。隱囊紗帽終多累，布襪青鞋始是閑。香積廚中分佛飯（飯于僧房），/通明殿里憶朝班（絕頂有通明殿）。囗家一樣修行事，只在人情物理間。

光緒甲辰夏四月  鐘陵[4]陳志喆鄦倩甫稿】

陳志喆，字西岑（又作雨岑？羽岑？），號(hào)鄦倩，別號(hào)詩(shī)禪，江西進(jìn)賢縣架橋鎮(zhèn)艾溪陳家村人，光緒十二年（1886）丙戌科二甲進(jìn)士，由翰林院庶吉士選授廣東會(huì)同[5]知縣。十七年（1891）署廣東四會(huì)知縣，修《四會(huì)縣志》。二十年（1894）署廣東博羅知縣，其境內(nèi)有羅浮山，因此自號(hào)管領(lǐng)第七洞天仙吏，次年捐資設(shè)局修志，惜志稿散佚。二十九年（1903）三月選任江油知縣，次年與地方教官、教習(xí)登圌山，留詩(shī)碑。至1912年，清帝宣告退位，“消息傳到江油后，清龍安知府丁體晉、江油知縣陳志喆棄職潛逃”，《縉紳錄》載陳任江油知縣至宣統(tǒng)四年，可見陳為江油的末代知縣。[6]1925-1926年間，任江西省通志局局長(zhǎng)。在老宅擴(kuò)建羽琌山館，國(guó)保。其居地遺留有瓷板畫兩塊，一其中年時(shí)像，一老年時(shí)像，自題：“少年之我，急于功名。中年之我，累于宦情。老年之我，教子一經(jīng)。見善必行，注重養(yǎng)生。貌則和平，心則樸誠(chéng)。一片性靈，讬于丹青。”著有《磨硯山房叢稿》、《粵游草》、《蜀游草》等。

與陳知縣同游者唐輝樓，即龍安府訓(xùn)導(dǎo)唐棣華，重慶人，舉人，十七年七月來(lái)任。馮景文，字子鈞，鹽亭縣廩貢生，光緒二十三年任江油縣教諭，縣志收錄其《節(jié)孝總坊記》。

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[1] 廣文，即教官。

[2]鎮(zhèn)日，即盡日。

[3] 任博羅知縣時(shí)，曾于羅浮黃龍觀結(jié)鄦倩詩(shī)社

[4] 據(jù)陳志喆《昭萍志略序》補(bǔ)。序中有任江西通志局長(zhǎng)時(shí)間，并介紹因戰(zhàn)亂而修志中斷。尾款：鐘陵陳志喆拜撰（時(shí)年五十有二）。鐘陵為古縣名，鐘陵鄉(xiāng)在進(jìn)賢縣東北部。

[5] 今屬海南省

[6] 《綿陽(yáng)市志》載，江油在民國(guó)元年初有知縣天全縣人李洪鈞。2月7日，簡(jiǎn)陽(yáng)馮藻任知事。