金迷紙醉

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越女采蓮秋水畔……照影摘花花似面，芳心只共絲爭亂。
…………霧重煙輕，不見來時伴…………離愁引著江南岸。

這是歐陽修的詞，也是《神雕俠侶》的序曲
歐醉翁的詞很多，流傳很廣，就他的以《蝶戀花》為名的就有許多
金大俠為什么恰恰選擇了這闋呢，是因為金大俠出生在越國，24歲時就離開了故土
我想他看到“越”就和我見到“蜀”一樣，總會特別地關注、喜歡、留連……
我們都會對家鄉(xiāng)的美麗風景美好傳說津津樂道如數家珍，他的《越女劍》就是專門講西施的故事

《神雕俠侶》的開場場景在浙江嘉興，這是金庸上中學的地方
南湖一定給金庸留下了許多美好的記憶，讓背井離鄉(xiāng)的他時常夢縈魂繞
那些秀美的湖光山色，那些天真的兒時伙伴，都是金庸懷念的對象，也是他筆下的道具與演員
我總隱隱覺得楊過的身上有作者自己的影子，作者通過楊過追憶過去，實現許多現實中難以實現的愿望
還對一些出現在自己生命中的人表達感激與珍視
也許在現實里沒有機會，也許在事實上沒有必要：親口挨個兒去訴說、去表白
于是他就通過寫作的方式娓娓地道來了，于是我們就有了這么多好看的金書可看

關于嘉興，有一點我還沒從金書里看到：嘉興的粽子特別好吃
記得以前在老家吃的粽子，就一個糯米疙瘩蘸著紅糖水吃。
對于我這個不喜好甜食的人來說：太不好吃啦！
嘉興粽子以咸香為主，很好吃，做起來也不是很麻煩，我不但學會了吃還學會了做
所以：如果有一天，我老無所為，請讓我回來，回來賣粽子，賣粽子……






補充內容 (2011-7-20 07:58):
后來，還果真從書里看到了粽子，是由程英做給楊過吃的。程英還以為楊過猜出她是江南人嘉興人，結果楊過是想利用粽子的粘性知道程英書寫的內容……

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何沅君

何沅君是《神雕俠侶》的背景人物，沒有一個造型一句臺詞，我只能通過別人的描述來還原她綽約的身姿
小說中第一個提到她的是武三通，武將程英當成沅君，宣泄著他深藏心底的思念
而武沒有一見到程英就這樣，而是和陸程二人有了一定的接觸后才這樣；
也沒有對與程英同齡的陸無雙這樣，而是單單對程英這樣
這說明了什么呢，說明了沅君和程英有幾分神似
所以我覺得沅君應該和程英一樣：外秀慧中，溫婉隱忍

小沅君和程英一樣從小孤苦，但是童年的她似乎比程英幸運些，因為有了武氏夫婦的收養(yǎng)，她沒有流離失所過
她一定非常感激武氏夫婦對她的養(yǎng)育，對他們敬愛非常
可是當她情竇初展時，卻感覺到了養(yǎng)父對她的感情夾纏不清
這種痛苦應該是我們這樣生活在正常環(huán)境下的人難以想象的，所以我也描述不出來
我只能從父愛如山，父愛如海，父愛如天來推測，這件事對于沅君來說：
一定象山崩海嘯天塌一樣，讓她是那么的驚恐，那么的無助

后來陸展無出現了，武三娘說他們倆情投意合，可武三通卻執(zhí)意不允，她不得不去私奔
（其實我搞不懂私奔的概念，先姑且這樣說她罷）
何沅君對陸展元的愛沒有爭議，應該是傾其所有覆水難，義無反顧從一而終
但是陸對何的愛是一個謎，首先不知道他與李莫愁是怎么回事，只知道李為他瘋狂了一生
還有他一直留著李給他的定情手帕，而且作者還特意寫到那布面已經發(fā)黃
其時應該是十年不到，我不知道是那布不經放呢，還是陸經常拿出帕來睹物思人
所以不知道陸展元和何沅君結婚是真情所至還是情非得已

倘若陸是真情所至的話，那么說明李陸之間沒有什么，只是李莫愁一廂情愿胡攪蠻纏
如果是情非得已，那就是說陸真正愛的人是李
也許他和沅君在一起是想讓何擺脫養(yǎng)父的糾纏，因為通過別人的描述能夠確定陸展元是個俠肝義膽的人
陸展元當時正值英雄情結最盛的年紀，遇到英雄救美的機會肯定不會袖手旁觀
后來才知道這個美人對自己一往情深，后來又發(fā)現這個美人離開他根本就沒法生存……

我覺得陸展元娶了沅君，將她從云南帶到了江南，卻沒怎么用心地待她
他們在一起生活了那么多年，陸既沒在江湖上去行俠仗義，或是為衣食而奔波
而是在陸家莊與妻子一直生活在同一屋檐下，卻對她視而不見漠不關心
以至于他在臨終前托付弟弟照顧沅君，可見他連沅君根本不想再活的心思都不明白

何沅君在江南生活了七年，作者沒作任何交代，我也沒從后面的文字見到有關她生活的任何片斷
但是我猜想她一定生活得不開心，因為她在江南的生活非常得默默無聞，毫無個人價值所言
以至于在武三通在陸無又面前提喊到何沅君時，無雙根本就不知道何沅君是何人
以至于后來，除了李莫愁成天念叨她外，她與后來發(fā)生和事很難扯上關系

會灑脫殉情的人，多半是心理承受力差的人，也是正置激情年紀的人
而沅君已經過了那個年紀，為什么沒加思索地做了那樣的選擇呢
我覺得她是對生活失去了信心：沒有孩子要她照顧，沒有事情要她打理，還沒有老家讓她可以回去重新開始

沅君就這樣謝幕了，凄清地

劉才忙

              那時，你一定是錦衣還鄉(xiāng)啊。所以，我們無法吃到你賣的粽子！

風信子

金庸筆下的奇女子

天涯有個貼子，我們一群女孩子翻了整整一下午

前段時間抹抹也在寫金庸

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流才氓 發(fā)表于 2011-7-5 11:25
那時，你一定是錦衣還鄉(xiāng)啊。所以，我們無法吃到你賣的粽子！

流版主一定覺得老來賣粽子，感覺很凄涼。
所以寧愿吃不到我做的粽子，也要祝愿我以后會老得風光
謝謝，謝謝
只是老了賣粽子不但不是凄涼，還真是風光
所以到時候，如果真的有那么一天，請版主，請各位：放心大膽地吃

先讓我暢想一哈那片晚景：
就在我家后面的公路邊，離東安街約100米處，建片青瓦房
清晨在鳥語花香中醒來，然后背著竹背兜出發(fā)
先找一片青草地，采幾捧露水洗洗臉，再用一捧露水潤潤發(fā)
因為家鄉(xiāng)沒有小溪，所以我只得找個堰塘當鏡子，對著它將我那銀色的頭發(fā)挽成個漂亮的發(fā)髻
然后對著水中的自己莞爾一笑，輕聲一拜，工作去了
——摘回一背兜粽葉子

然后，我去井里打起一木桶玉潔冰清的井水，將蒼翠欲滴的粽葉浸在里面
然后用潔白的沙布將它們一張張輕輕地擦拭清洗，三遍
然后拿出晶瑩剔透的糯米，用井水淘洗，六遍
然后再輕輕地將粽葉折一下，放上一層白白的糯米，放上一塊我自制的秘方餡料，再蓋上一層糯米
然后用粽葉輕輕地將內容包裹嚴實，用棕夾子細絲將粽子五花大綁地纏牢
然后將做好的生粽子放進一口大鐵鍋里，加進足量的井水將它們淹沒

看到這里，你們千萬不要不食人間煙火地以為粽子被淹濕了就可以吃了，還得生火
先往灶孔里放進三四根柴塊子，點著，大火猛燒至水開
然后用文火慢煮九九八十一分鐘

先是柴煙裊裊滿屋繞，后來就是清香飄飄粽子俏……

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柯鎮(zhèn)惡

認識這個柯字是從南柯一夢開始的，所以我一見到柯字就感覺很夢幻
還好我的現實生活里沒遇著姓柯的人，否則的話說不定我會對那人無端地生出幾分好感來
當我在《神雕俠侶》見到“柯鎮(zhèn)惡”這三個字時，著實楞了好幾秒
還好我是理科生，很理性，所以我明白作者是雙重否定表示肯定的意思：雖然“惡”不好，但是“鎮(zhèn)惡”就是好了
但我還是在想：“惡”已經兇神惡煞好嚇人了，“鎮(zhèn)惡”一定是魔高一尺道高一丈更嚇人

我沒看過“射雕”，也不知柯怪俠當年到底有多兇；也沒在影視里見著他的造型，所以也沒對他的樣子具體化
我只能從《神雕俠侶》里的文字來想象他的樣子：一個慈眉盲目的鄰家老爺爺

柯爺爺真是太好玩了，明明身懷絕技卻落于市井，這還不算什么，也就個大隱于市罷了
在市井里干些什么事呢，總不能擺個攤攤賣白菜吧，因為他的視力不好，看不清秤
以前我在一些港片里認識了一些賭俠，他們都武功高強聽力非常
連我都知道這點，柯爺爺當然更知道了，于是他就開始了他的夕陽紅工程——賭博

按理說他賭博起來應該是得心應手逢賭必勝才對，可他為什么老輸，我想不明白
讓我更想不明白的是，他輸給那嘉興的市井之人有什么好怕的啊，那些人一定是打他不過的人
可他就是沒去打而是去躲，躲去了桃花島，終淪落成了郭芙的欺負對象
想想柯爺爺拄著個拐杖，被郭芙氣得想打她幾拐杖又看不到她躲在哪里，只有將拐杖在地上zu的咚啊咚的……

說起拐杖來，我也想起我的一位鄰家老爺爺，他是我的一個叫著蓉兒的小伙伴的爺爺
首先申明那個蓉兒姓李不姓黃，那位爺爺姓李不姓柯

有一回，大概在我兩歲左右，學會走路沒多久的時候。大家不要懷疑我的記性，在這方面我是超人
李爺爺帶上蓉兒到我家來，他讓我和蓉兒玩，他自己拄著個拐杖站在我家院壩里看著我們
李爺爺的拐杖沒有柯爺爺的那么豪華，而是一根酒杯兒大小的溜光圓滑的棒棒
李爺爺也沒如柯爺爺那樣練過武功，所以他的身板沒有那樣硬朗，而是因為年紀大了有點茍僂
所以當他用雙手懲著在拐杖站在那里時，雙足與那根拐杖之間就有了二三十公分的距離

我和蓉兒玩著玩著，無意中發(fā)現就在我家院壩里，就在老爺爺的附近突然長出一棵：
酒杯粗細、溜光圓滑的“樹”來
這太神奇了！我太高興了！
于是我繞著那“樹”轉了無數圈，每轉一圈就從老爺爺和那棵“樹”之間穿梭一次
我從小就是個喜歡將快樂分享給朋友的人，所以我就叫蓉兒快來和我一起扶著“樹”轉轉轉
結果蓉兒說：那不是樹，是我爺爺的拐杖
我連忙抬起頭來看那“樹”的枝葉，結果我看到了老爺爺：干瘦的手、慈祥的笑容

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孫婆婆

金庸爺爺（注解一）是非常善于用名的：
有的借用明目張膽，有的隱喻巧奪天工，還有的人名直接就和他生活中的實人相關
金爺爺命起名來輕而易舉，你看他給那些根本沒有登場的人如李秋水林朝英等都賜了那么好聽好記的名字
可為什么偏偏不給孫婆婆起個名呢？我覺得是沒這個必要
因為孫婆婆就是孫婆婆，就是姓孫的婆婆，是小龍女的婆婆，是楊過的婆婆，是所有人的婆婆

越國人不將爸爸的媽媽喊婆婆，喊奶奶，他們所說的婆婆是指老公的媽媽
但金爺爺在這里不是這個意思，因為他寫這書可不是僅給越國人看的
越國一樣是將媽媽的媽媽喊外婆，方言“阿婆”，發(fā)音“阿仆”
我覺得這個發(fā)音很有道理，因為外婆對孫兒的照顧真是無微不至，溺愛的無法無天，真有點象仆人

小說中的孫婆婆，不是小龍女的師父師祖，更不是師姐師叔，就是一仆人，如外婆般的仆人
書中明寫的是她為了要將楊過留下與小龍女對抗，并因此死在了鄰居全真教郝大通的掌下
如果說她是為了楊過而死，我覺得只說對了一半，而且還是一小半
因為她寧死也要護著楊過的做法，其實是為了小龍女
不信大家可以去看她臨死時沒來得及對楊過說完的話：你龍姑姑無依無靠，你……你……也……

婆婆感覺自己年歲越來越大，終究有一天會離小龍女而去，想想小龍女：
師父死了，師姐跑了，如果孫婆婆又再一撒手，剩下小龍女一人在古墓，其情景不堪設想
而孫婆婆又極少出墓與人接觸，她找不著可以讓她將小龍女托付的人
好不容易楊過出現了，還見楊過這般機靈親切善良，她當然拼死也要為小龍女留下楊過……

其實我們每個人都有婆婆，絕大多數不會姓孫，但她們對孫兒的好是和孫婆婆一樣的
所以看到孫婆婆，我們都會想到自己的婆婆，而每一個婆婆都有個不同的名字
所以金爺爺就干脆不來命這個名，再好的名字在這里也是狹隘的，不及這聲婆婆巧妙
而為什么又要給個孫姓呢，我覺得是因為喊婆婆的是孫兒，所以說婆孫相輔相成
這真是巧妙極了

說到這里我也來說哈我的婆婆吧
我婆婆不姓孫，也不會武功，但有門非常好的手藝——編草帽
記得有一回，她將我放進專門背娃娃的竹背兜里，然后將背兜里的我背在背上，然后再將一把麥桿子夾在她夾窩里
再然后她就邊編草帽辮子，邊背我到埂上走著讓我看看田野風光
誰知小小年紀的我竟知道游手好閑地看風景不好，還是辛勤勞動更光榮
所以是我婆婆在前面抽麥桿子編辮子，我也在她后面拼命的抽，可能比她抽得更快
但我又不是神童，哪能在婆婆背上都會編草帽啊，于是我就抽一根往地上扔一根……
我婆婆剛開始很高興，覺得她今天編得真是快得不得了，一大把麥桿子一會兒就被她編完了，于是就回家去拿第二把
結果是：不回頭不知道，一回頭嚇一跳。原來一路都是我扔的麥桿子
慈祥的婆婆是不會責備我的，況且我都想好了，如果婆婆問我為什么要扔，我會說：
因為這樣，就永遠不會迷失回家的路

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公孫綠萼，一個青翠欲滴的名字；綠萼姑娘，一個清純可愛的女孩，一個質本潔來還潔去的女子……

綠萼的童年是不幸的，很小就失去了媽媽的疼愛，和爸爸生活在一起
而這個爸爸沒給她任何溫情的照料，只供給了基本的生活保障
小綠萼就這樣孤獨地寂靜地成長著，尤如林間的一株小草

綠萼初長成的樣子是那么的清新健康美麗，但由于身處絕情谷這個沒有人情味的谷里
不能隨興表露自己的心緒，也從沒感受到過別人的真情，甚至沒有旁觀過別人之間情感交流
如果楊過沒曾出現過在她的生命里，她這一生將會蒼白得如同嚼蠟
還好楊過出現了，一切發(fā)展得是那么自然而然，雖然結局是如此的凄美
但是我想在綠萼的心里一定是感激命運安排：她和楊過的相遇

綠萼姑娘對楊過一見傾心，相處之后更是一往情深
她知道楊過是屬于小龍女的，所以她只對楊過有著情難自禁的真情流露
從來沒有故意增加楊過的負擔，更沒想過要讓楊過移情別戀
反倒是她母親向楊過逼婚時，竭力為楊過解違
但凡初戀的女孩都是如此吧：愛他，就希望他過得好，哪怕是不能和自己在一起

我想如果綠萼的生存環(huán)境如果不是那么的險惡，她一定會和無雙和程英一樣好好地活下去
可是生活對于她來說真是太殘酷了，小小的綠萼找不著生存下去的理由
于是她選擇了死，最后，她的生命結束在了為救心愛的人的過程中，結束在了他的面前……

我也為綠萼年輕的生命感到婉惜，可是想想天下沒有不散的宴席，每個人都會走到那一步，她只是先行一步而已
她離開的年齡恰好和我的一位同學相仿，我那同學是高二時得白血病離開的
她得病之前沒有任何征兆，突然有一天沒來上學，說她在家淋浴時暈在了浴室，送去醫(yī)院后就被告之生的是白血病
所有的同學都覺得這不是真的，可是看到她那空空的座位，不得不接受這個事實
接下來的幾天同學們都組織募捐為她籌措醫(yī)療費，可這些錢是杯水車薪，最終沒能留住她

她在江油住院的時候，班里的許多同學都趕去看她了，有位男同學給她送去了一捧玫瑰
我們不知道那是深厚的同學情誼還是初戀的萌芽，沒有人去分辨，因為究竟如何并不重要
重要的是：有了這束玫瑰，她的病房，不在白得那么單一；有了這束玫瑰，她去天堂的路上，一定會一路芬芳

還記得那時的我們，聽到她離去的消息，既對她的逝去感到心痛，也對生命的無常感到惶恐
可是現在想想，如果真的有天堂的存在，說不定高高在上的她看著在地上人：
掙扎、隱忍、奮斗、混吃等死的樣子，會讓她為她自己感到慶幸，為活著的人感到同情
想想也真是：
能有幾許人，又有幾多事，能夠美過十八歲呢

詩酒劍月

江油還沒粽子店呢，建議思蜀回來后開個“思蜀粽”，如何？