《同治彰明縣志》是怎樣煉成的？

松風(fēng)

歷經(jīng)道光、咸豐、同治三朝，五任知縣二十八年接力續(xù)修

《同治彰明縣志》是怎樣煉成的？

       今天的江油市本是古代江油、彰明兩縣合并而來(lái)，今天的江油人說(shuō)起江油的掌故，不小心就會(huì)缺失一半。一個(gè)很典型的例子是：清代江油只出了一個(gè)進(jìn)士，即光緒年間的張琴。如果特指清代江油縣，這樣說(shuō)就沒(méi)毛病；但這種表述很容易被理解為今天整個(gè)江油，那么問(wèn)題就來(lái)了。不算借籍綿州的王麟熒，江油在清代至少出了兩個(gè)進(jìn)士：光緒甲午進(jìn)士江油張琴，咸豐癸丑進(jìn)士彰明蘇文炳。

方志缺失，造成了人們對(duì)地方歷史的認(rèn)識(shí)偏差。

■郭平（綿陽(yáng)市方志辦）

一、陳謀修成《乾隆彰明志略》

       江油最早的縣志由江蘇溧陽(yáng)籍知縣彭阯于雍正五年（1727）修成，彰明最早的縣志由陜西韓城籍知縣陳謀于乾隆二十八年（1763）修成。

陳謀修志，來(lái)之不易。清初，彰明縣經(jīng)歷明末戰(zhàn)亂后，“幸存者僅十八戶”，這樣的規(guī)模，連一個(gè)村民小組都不夠，如果派個(gè)縣太爺，縣太爺恐怕要寂寞死，而皇上要心疼死，心疼他發(fā)出去俸祿收不回皇糧。于是順治十六年（1659）裁撤彰明縣，直至七十年后的雍正七年（1729），才恢復(fù)縣治。

又過(guò)了近三十年，乾隆二十三年（1758），陳謀上任時(shí)，面前就是這樣一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)耀眼輝煌，此刻志乘空白的彰明縣。這個(gè)陳謀不簡(jiǎn)單，他是乾隆丁卯舉人，戊辰進(jìn)士，出生于太史公司馬遷的故鄉(xiāng)，深受著史修志的人文傳統(tǒng)熏陶�！吧�龍門(mén)之鄉(xiāng)，而宰青蓮之社”，陳謀對(duì)修志的認(rèn)識(shí)是，“述往紹來(lái)，備文獻(xiàn)，維風(fēng)化，稽利弊，莫重于志”。他深刻地意識(shí)到一種責(zé)任感，決心為地方上留存文獻(xiàn)，使其不致埋沒(méi)，如此，才無(wú)愧于司馬遷、李白這樣的前賢。于是，陳謀在“摭拾殘書(shū)，購(gòu)求遺事，搜斷碣于荒煙蔓草之中”，于乾隆二十八年（1763）修成《彰明志略》，即彰明縣第一部志書(shū)。

二、牛樹(shù)梅修志，將成而未刊

       今人說(shuō)到江油的地方志，容易想到的是《光緒江油縣志》，其實(shí)江油還有一部更優(yōu)秀的地方志：《同治彰明縣志》。

       如果不是因?yàn)榉N種坎坷，《同治彰明縣志》本應(yīng)早二十幾年就成書(shū)面世——那樣的話，它應(yīng)該是叫《咸豐彰明縣志》。

       事情要從更早的道光年間開(kāi)始說(shuō)。道光二十五年（1845）年底，甘肅人牛樹(shù)梅蒞任彰明知縣。牛樹(shù)梅是道咸間朝野聞命的人物，名臣胡林翼稱(chēng)他“當(dāng)代醇儒”“循良第一”。來(lái)彰明之前，牛樹(shù)梅已經(jīng)在雅安、隆昌當(dāng)過(guò)知縣，小試身手，留下了極佳的口碑。

       雅安、隆昌兩地是短期署任，彰明是實(shí)授，牛樹(shù)梅在彰明任官三年，大盜束手就擒，民風(fēng)煥然一新，“牛青天”的名頭蜚聲全省。一般做官做到這個(gè)份上，就需要挪位子、壓擔(dān)子了。牛樹(shù)梅想在離開(kāi)之前，給地方上留下點(diǎn)痕跡——那就修志吧，這本是他一到任就想做的事。

       過(guò)去的地方官上任，第一件事往往就是查閱地方志，給執(zhí)政做參考，這是志書(shū)“資政”的第一功用。牛樹(shù)梅剛到任時(shí)，在彰明縣署看到了陳謀所修的《乾隆彰明志略》。

此時(shí)距陳謀修志，已經(jīng)相隔八十余年，按古代志書(shū)五六十年一修的慣例，彰明的拖延癥已經(jīng)很?chē)?yán)重了。

       縣署禮房存檔資料中還有另一冊(cè)志稿，已經(jīng)看不出是哪一任知縣所為，顯然是準(zhǔn)備重修縣志，啟動(dòng)之后又因故放棄了。牛樹(shù)梅組織彰明士紳，在這兩種稿本的基礎(chǔ)上開(kāi)始修志，半年下來(lái)，粗略成稿五冊(cè)。這時(shí)，任命下來(lái)，牛樹(shù)梅調(diào)署資州。修志未竟，但職事難違，牛樹(shù)梅滿懷歉意離任。有德政坊為證，彰明人真心喜歡牛樹(shù)梅�？h志既然沒(méi)修完，也不好意思麻煩別人，彰明士紳把志稿寄到資州，請(qǐng)牛樹(shù)梅繼續(xù)修訂。此后因公務(wù)繁忙，牛樹(shù)梅一直沒(méi)能把這件事做完。好在道光二十九年（1849）冬天，西寧（當(dāng)時(shí)屬甘肅�。┘�同年楊興霖也來(lái)四川做官，首任地正好是彰明縣，牛樹(shù)梅“成人之美”，慨然將志稿托付給老鄉(xiāng)。

三、彰明縣志成了牛樹(shù)梅近三十年的牽掛

       咸豐元年（1851）年春天，牛樹(shù)梅在茂州任知州，他接到楊興霖從江油寄來(lái)的信，說(shuō)縣志已經(jīng)修好了，馬上開(kāi)版刻印。牛樹(shù)梅在彰明遺惠很深，楊興霖特地請(qǐng)他為縣志寫(xiě)序。太好了，幾年?duì)繏斓氖掠辛酥�落。同年五月，牛�?shù)梅將寫(xiě)好的序言寄回彰明，就等著收書(shū)了。

       然而，用牛樹(shù)梅的話說(shuō)，“時(shí)事之變遷，蓋有不可知者”。這年秋，這一對(duì)牛羊（楊）同年雙雙以親喪，回籍丁憂。修志再度告吹！

        此后幾任彰明知縣，任期皆短，甚至有任期僅一個(gè)月的，修志更無(wú)可能。

        咸豐六年（1856），知縣王錫之來(lái)任，就任幾月后，“政成民和”，他聽(tīng)說(shuō)志書(shū)待刊，于是取陳謀、牛雪樵兩種志稿，詳加刪削。六月，龍安知府李祜應(yīng)王錫之的邀請(qǐng)撰序，眼看這次就可以刊印了！

        不知道發(fā)生了什么變故，志書(shū)還是沒(méi)有刊印。牛樹(shù)梅后來(lái)“讀龍安太守李序，知志稿曾經(jīng)王君某刪潤(rùn)欲梓，仍未果，且其時(shí)尚屬承平”，稿本已經(jīng)出來(lái)，時(shí)代也屬太平，地方官?zèng)]有做成這件事，牛樹(shù)梅深以為憾。

        很快，時(shí)局沸騰，山河動(dòng)蕩。咸豐末，石達(dá)開(kāi)殘部及藍(lán)朝鼎農(nóng)民起義軍的兵火燒及川西北，彰明慘遭破城。兵燹之后，繕稿無(wú)存，所幸原纂草冊(cè)在有心人的保護(hù)下幸免于難。

四、何慶恩修成縣志

       同治初，諸亂漸平，百?gòu)U漸興，總督衙門(mén)命令各地續(xù)修地方志。同治四年（1865）十月，廣西舉人何慶恩來(lái)任。何慶恩既有學(xué)術(shù)上的能力，也有良好的官場(chǎng)人脈，在彰明任期也最長(zhǎng)，《彰明縣志》最終由他修成面世，然而也不輕松。

       同治六年（1867）中秋，牛樹(shù)梅應(yīng)何慶恩之請(qǐng)，再次為《彰明縣志》撰寫(xiě)序言，聽(tīng)了何慶恩的介紹，老人家覺(jué)得二十年未竟之志即將達(dá)成，非常高興。

同治七年（1868）年十二月，在何慶恩的主持下，《彰明縣志》新一輪的刪潤(rùn)又告啟動(dòng)，次年陸續(xù)成稿待梓。但因?yàn)閼?zhàn)亂之后，孝友、行誼、忠烈、武功、封蔭、列女諸部分有大量新增內(nèi)容，而各地皆有同性質(zhì)情況，逐級(jí)申報(bào)，導(dǎo)致朝廷批復(fù)的周期加長(zhǎng)。作為地方州縣，當(dāng)然希望把更新內(nèi)容反映在新版志書(shū)里，于是只能等待。

       同治十年（1871）春，何慶恩調(diào)任德陽(yáng)知縣，陜西關(guān)中人韓樹(shù)屏署彰明知縣。以陜甘大同鄉(xiāng)之誼，韓樹(shù)屏赴任前謁見(jiàn)牛雪樵，請(qǐng)教治理彰明的經(jīng)驗(yàn)。牛趁便為韓樹(shù)屏介紹與彰明縣志二十余年的淵源，請(qǐng)韓到任后關(guān)心過(guò)問(wèn)，力爭(zhēng)促成。韓樹(shù)屏到任后，即延請(qǐng)名儒再行更新，同年十二月完成。

       同治十一年（1872）三月，何慶恩回任彰明。

       同治十二年（1873）十二月，何慶恩請(qǐng)龍安知府王祖源為《彰明縣志》撰序。

       同治十三年（1874），歷經(jīng)道光、咸豐、同治三朝，跨度達(dá)二十八年，經(jīng)牛樹(shù)梅、楊興霖、王錫之、韓樹(shù)屏、何慶恩五位彰明知縣不懈努力，這部命運(yùn)多舛的《彰明縣志》終于告成。二十八年間有關(guān)選舉、仕宦、職官類(lèi)更新資料，一律續(xù)載。

        志者，一士一心，閱讀歷任知縣所撰序言，不禁感慨于成事之難，成志之難。

                                                                                                                                                                                 （原載《綿陽(yáng)晚報(bào)》2018年11月17日讀古今專(zhuān)版）

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為官一任，造福一方；載明歷史，傳承民風(fēng)，好官永載史冊(cè)。


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松風(fēng)

卷三十八 武  功
嘉慶五年庚申正月十五日，藍(lán)號(hào)教匪冉文儔之弟、偽元帥冉添元，白號(hào)分股張子聰、黃號(hào)分股徐萬(wàn)壽、青號(hào)分股趙麻花等從定遠(yuǎn)之石板沱偷渡嘉陵江，所過(guò)遂寧、西充、蓬溪一帶，居民肆行荼毒。權(quán)總督魁倫原屯保寧，領(lǐng)兵由順慶追剿。川北鎮(zhèn)總兵朱射斗戰(zhàn)死于西充之高院場(chǎng)。（《臺(tái)山集》記：賊在西充，制軍望其焚掠，驚不已，遂退屯潼川城外尋移。綿州兵在涪南。賊在涪北連江列營(yíng)百六十里。是時(shí)，賊分四股：兩股入鹽亭、蓬溪，窺射洪、三臺(tái)；兩股入梓潼，窺綿州、彰、江。）
參贊大臣德楞泰自廣元追躡賊后，及于江油之馬蹄岡生擒偽元帥冉添元、先鋒陳得俸。（《臺(tái)山集》記：賊由劍閣之武連驛下，走梓潼百頃壩等處，適于馬蹄岡造飯聚食。德將軍追兵忽到，槍炮大震，鄉(xiāng)民之團(tuán)結(jié)山寨者亦以槍炮相應(yīng)。賊欲前遁不能，爭(zhēng)于岡之左右奔突，又為溪田所阻。冉添元陷入泥途，遂生擒之。是役也，殲于陣者數(shù)千，降者數(shù)千，奪回男婦之被虜者又?jǐn)?shù)千。說(shuō)者謂賊過(guò)嘉陵江后，殺賊武功，此為第一。）嗣賊由射洪太和鎮(zhèn)之王家嘴踩淺搶渡潼河，分為二股。先是，上命前四川總督勒保以藍(lán)翎侍衛(wèi)為領(lǐng)隊(duì)大臣馳驛，命權(quán)成都將軍勒保至綿州金山驛，聞賊渡潼河，竄走中江，有直趨成都之勢(shì)，即馳赴中江會(huì)參贊德楞泰分路追剿，權(quán)總督魁倫原亦拔營(yíng)尾其后。勒、德兩路夾攻，仍將賊匪逼過(guò)潼河，竄嘉陵江、潼河兩岸肅清。四月，權(quán)總督魁以潼河失守被逮。余賊俱經(jīng)經(jīng)略額、參贊德、總督勒剿撫兼施，全蜀底定。綿人生祀三公于城西之壽佛祠，故有功德于綿。屬而彰與綿鄰，亦賴(lài)保全。（節(jié)《綿州志》）

牛樹(shù)梅，籍貫詳“職官”。道光二十七年宰彰明。九月初旬，何遠(yuǎn)富據(jù)中壩，聚眾肆掠。微公見(jiàn)遠(yuǎn)謀精，越境擊潰。遺害不知胡底，如咸豐十一年冬，藍(lán)逆余黨僅數(shù)十人由西山徑過(guò)，未經(jīng)撲滅，后竟流毒陜西，其明征也。
附：邑選拔吳士枟《書(shū)牛公異政》
庚戍十月既望，余以父憂歸自�？怠Ｏ仁�，兒輩僦屋于新場(chǎng)市后，余抵寓之。三日，往謁鄰舍，過(guò)羅漢寺側(cè)，見(jiàn)菽麥之茂，羨形于口，曰：“油油然麥！”兩輿者爭(zhēng)告曰：“此三年前戰(zhàn)場(chǎng)也！血未干，其猶膏此麥乎？”余詫曰：“咄，有是哉，何謂也？”曰：“阿爺久不歸，且新移是邦，固未聞何遠(yuǎn)富之事耶？遠(yuǎn)富領(lǐng)數(shù)百人，與藍(lán)頂插翎官虎爺哄于此，旗槍耀目，炮聲震野。敵抗不退，虎爺手揮長(zhǎng)柄大刀，超而前，橫劈其魁數(shù)人。又不退，連劈數(shù)人，潰而奔。追二十里外，返而截其頭，囊之掛馬上去，血淋漓滿地。余等從埠上觀，皆親見(jiàn)之。嘻，嘩矣哉，可樂(lè)亦可怖也！然非阿爺，牛青天之力不至此。”余歸訪諸人，咸感嘆而稱(chēng)曰：“是也�！焙芜h(yuǎn)富者，平武無(wú)賴(lài)子，橫行山中，而寄名江邑衙快，自平江數(shù)邑之豪，推盟主。勢(shì)日張，購(gòu)之百金，不獲。有舊同隸卒，故亦大猾也，誘而執(zhí)之以獻(xiàn)。鉗楚備至，久系于狴，將瘐斃之。亡何，重賂守者逸。哨于眾曰：“與我誅賊奴者，袒右�！庇衷唬骸案蝗藫砗褓D，稔惡專(zhuān)習(xí)，為殘忍刻薄，以肆志于貧人，無(wú)敢與校者。茲舉也，必有以矯之，且吾與公等亦得分其毫末，以相與姑娛樂(lè)也，而后返于江而行吾事。”皆曰善，歃而飲，遂由平武略安邑北。山中所過(guò)，獻(xiàn)牛酒金帛，不至者，使人執(zhí)而倍取之，官弁不能制。閱月余，眾至三百人，乃近江邑，大入于中壩，執(zhí)富賈，搒灼之，使各納錢(qián)鏹有額，羅綺珍羞，布粟之物惟所恣，市人帖耳不敢違。其有取于蔬果飴漿之細(xì)，則數(shù)倍其值，以示豪，或解槖中錢(qián)撒地，貧兒爭(zhēng)拾之，常尾之以行。先是，數(shù)年市故設(shè)有團(tuán)練二所，兵械旗幟鮮明，悉召掌守者，脅取之，而擇神廟之宏敞壯麗者江西會(huì)館，據(jù)焉，期整暇而后動(dòng)，庖人、縫人哄然奔走于其中，若大僚之蒞于賓館也。鄉(xiāng)人大警，扶老攜幼入城，牲畜器皿填委于道，有爭(zhēng)渡溺死者。時(shí)牛公駐守太平場(chǎng)，而日夜往來(lái)于城，以資鎮(zhèn)撫，袐與紳耆之有識(shí)者相籌畫(huà)，焦勞困憊，思所以處之，而猶有待也。遠(yuǎn)富使人慰公曰：“兩市雖一橋之隔，人聲相聞，然太平固彰地，青天所治，小人尺寸不敢逾。且凡吾所以來(lái)，非敢逞志于四方也，中壩商賈輻輳，欲以裕糗糧，養(yǎng)士氣，卜日而北駐江城郭外。通一介之使，使彼賢侯，自度縛仇者獻(xiàn)馬前，即解去矣，固不久溷此以撼鄰疆也。青天無(wú)恐，請(qǐng)返于城，以安眾志，而小人之心亦安矣。”牛公禮遣而去，旋從其所親舊召其母及妻來(lái)，曉以利害。母妻往，號(hào)泣止之，不能。是時(shí)，中壩西北途梗，兩宰有謀不能達(dá)，而彈壓之責(zé)又遠(yuǎn)在龍安，都閫亦不能擅動(dòng)以應(yīng)急。公乃飛書(shū)間道，走綿州營(yíng)請(qǐng)兵，復(fù)丐于刺史，使為都閫虎（嵩林）公勸駕，曰：“倘事后有越爼之訾，惟吾罪也�！痹蕉�日黎明，虎公負(fù)雙簡(jiǎn)，躡滕屩，騎而來(lái)，以兵二百人從。牛公督健役百，會(huì)于中壩市外。遠(yuǎn)富大促，而深?lèi)号９�之賣(mài)己也。誓其眾，以死殉，又懼不能支沖，委巷而出。牛公以巨炮俟于巷，火噴而炮倒，幾為賊所創(chuàng)。兵既合，追擊于野，自辰至午，而后克殲者，剝其纏，獲金千余，以勞還役士卒，皆有喜。輿者之言不誣也。所痛惜者，遠(yuǎn)富狡捷過(guò)其眾，方潰時(shí)，窮追忽不見(jiàn)，遁懸?guī)r石洞中。三日，邏卒盡疲，夜縋而下，冒傭者荷筐以脫，今三年矣。有人言尚匿近陜山中為盜，果涂腦一方，苞蘗殄絕，然后為大快事也。相與咨嗟嘆息而罷。又云，當(dāng)遠(yuǎn)富之在境，毒矢在弦矣，而能紆其氣以成吾謀，用之神，乃其力之厚，非只以異也。然吾觀返虎遏蝗事，疑于誕，而后之讀史者，罔不震之，則感動(dòng)之事，良難耳。如我公者，何以得此于彼兇哉？余歸甫入境，見(jiàn)都人士處處為公生祠，又為石闕，巋然衢路，紀(jì)公德力甚蕃，故于節(jié)目之詳，有未暇茲。予既得聞此，敢不具書(shū)？虎公司綿閫，畛域既分，雖閉戶可也。乃義以為勇若此，其又烏可忘哉！
卷四十二 仕 宦
張安行  (宋）崇寧進(jìn)士。歷官朝議大夫，賜緋魚(yú)袋。入祀鄉(xiāng)賢。
文日新  （宋）乾道進(jìn)士。歷官廉訪使。入祀鄉(xiāng)賢。
吳士枟  （清)道光乙酉科拔貢生，丙戍科朝考一等第四名，選授永寧縣教諭。俸滿保舉知縣，選授湖北�？悼h知縣。丁憂服闋，選授貴州清平縣知縣。歷署湖北鄖陽(yáng)府清軍通判、貴州龍里縣知縣。
蘇文炳   （清）咸豐壬子舉人，癸丑進(jìn)士。欽加同知銜。特授甘肅古浪縣知縣。歷署崇信、隆德、大通等縣�，F(xiàn)署靜寧州知州。

十年砍柴

一本好書(shū)，好好收藏


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松風(fēng)

卷六 山 川
紫云山李白《題嵩山逸人元丹丘山居》詩(shī)：“家本紫云山，道風(fēng)未淪落。”王琢崖注：紫云山在綿州彰明縣西南四十里，峰巒環(huán)秀，古木樛翠，常有紫云結(jié)其上，故名。
獸目山在縣西廿里，有百匯龍?zhí)�，上下凡三潭，其水長(zhǎng)流。產(chǎn)茶甚佳，謂之“獸目茶”，即今青巖山。
靈臺(tái)山在縣北二十里。《隋志》：昌隆縣有靈臺(tái)山。《寰宇記》：在縣北，一名天柱山。高四百丈，漢張道陵之所。又《郡國(guó)志》：靈臺(tái)山天柱巖下有一桃樹(shù)，高五丈，外皮似桃，內(nèi)心似松。道陵與王長(zhǎng)、趙升試法于此。四百余年桃不朽，有碑，今隸江油。
太華山在縣東北三十里。與江油縣接界�！度合射洝份d：黃奉先移家入此山，廣栽牡丹，開(kāi)時(shí)望如錦帳。
附子山在縣西北四十里，即今王洞山，接綿安界，產(chǎn)附子種。
羅漢洞在縣西，與轉(zhuǎn)巖山接。泉流洞口如珠簾，故舊名“珠簾洞”，黃奉先避秦亂移家于此。
天蒼洞在縣北五十里，洞有三極險(xiǎn)，架石為橋以渡。載《通志》。
龍門(mén)洞在香水寺后，山腰巨洞如城門(mén)，高二十余丈，闊五丈余。春冬人往來(lái)洞邊，夏秋潦水經(jīng)過(guò)，峻急不可涉。人行山背，流至石泉。過(guò)羅家嘴，會(huì)盤(pán)江。
蓮峰洞在縣西，蓮華峰下，幽深不可測(cè)。見(jiàn)《綿志》。
藍(lán)家洞在縣東十五里，絕壁下，眾壑山水俱從此入，隔里許，復(fù)出，灌溉田畝百余。
蝙蝠洞在縣東五里，窺之儼有樓、床、釜、甑等類(lèi)。晚則蝙蝠出入千萬(wàn)，幽深莫測(cè)。
黃云洞在縣東五里，有妖蟒踞洞吸人，為明吳指揮所射殺，洞建連云廟，鎮(zhèn)之。
涪江在縣南一里，自江油縣流入�！对�和志》：涪水經(jīng)縣南，去縣一里�！跺居钣洝罚焊⑺�自江油界南入，去縣一里，分為二派，一過(guò)城東，一過(guò)城西�！�…

卷十八  寺  觀
三代以前，庶民不得妄祀天地山川之神祇。自漢明帝夢(mèng)金人，僧來(lái)白馬，經(jīng)過(guò)赤牛，此寺觀所由。始而男婦拜禱幾遍神祇之，論者謂“仁政先施窮民”。道流僧尼之是棲，猶鰥寡孤獨(dú)之有養(yǎng)也。抑吾聞人有不畏王法，鮮有不畏鬼神者，以禳災(zāi)求福之私心，為悔過(guò)遷善之萌蘗，于政刑詎無(wú)小補(bǔ)，此象教所由不廢與。志寺觀。
妙光寺  在縣城內(nèi)，武廟后。
橋院寺  在縣北五里。創(chuàng)于后唐時(shí)清泰元年甲午。后蜀明德元年，僧德輝重建。宋乾道五年，僧嘉誠(chéng)復(fù)建。見(jiàn)孫觀國(guó)《重建橋院寺碑記》，詳“藝文”。國(guó)朝康熙七年復(fù)建。
興福寺  即今香水寺，地名云鳳山。見(jiàn)《通志》：寺在香水場(chǎng)后，距縣四十五里。宋時(shí)僧人圓恩建，廢于元之兵燹。明正統(tǒng)、景泰、天順、成化、宏治中，寺僧圓恩、果惺重建殿宇六進(jìn)、樓閣數(shù)重、廊廡七十五間，沿山建臥云、中隱、實(shí)際、龍洞（《舊志》作龍門(mén)）、印空、復(fù)明、息心七關(guān)。寺內(nèi)有龍崗雙塔、鳳巘疏鐘、古楓成象、枯樹(shù)回榮、紫嶺春霖、香溪曉漲、禪關(guān)云氣、經(jīng)閣祥光八景。見(jiàn)明邑令黃㻞、指揮使宋穎、主簿劉旺、教諭張?jiān)獑ⅰ⒂?xùn)導(dǎo)唐奇詩(shī)序并鼎建碑記，俱詳“藝文”。
木觀音寺  在縣南。
法華寺  在縣西三十里。明宏治十三年建，此名“上法華”。
寶輪寺  在縣東十里。以山形如輪，因名。
觀音寺  在縣東二十五里。明宏治三年建。
慶興寺  在縣東二十里�？滴跞�十二年白玉柱建。
大乘寺  在縣北十五里。明萬(wàn)歷間建。國(guó)朝乾隆四十一年重修。寺后半里許有泉，即范柏年所稱(chēng)廉泉，俗名“廉泉井”。
月愛(ài)寺  在縣西十五里�！锻ㄖ尽份d：有七星井，唐時(shí)鑿，覆以七孔石，月光下照，如眾星抱月。世傳李白游此賞月，故名。
龍門(mén)寺   在縣西十五里。寺外有放生池。僧普鑒鑿池，中建水月亭，規(guī)模幽雅。邑令陳謀有記，詳“藝文”。
竹林寺  在縣西十二里。國(guó)朝康熙二十九年，僧定光重建。
永興寺  在縣西三十里。明時(shí)建。國(guó)朝乾隆三年，僧如玉重建。
蔣池寺  在縣西四十里。
太平寺  在縣西六十里。明萬(wàn)歷十三年建。國(guó)朝康熙十七年重建。
柏林寺  在縣西十五里�？滴跞�年建。
報(bào)國(guó)寺  在縣西五里。明景泰元年建。
龍泉寺  在縣西五里。明宏治二年建。國(guó)朝乾隆十二年，僧普惠建。
普照寺  在縣西十里。元至正間建。明天順元年重修。國(guó)朝順治元年，僧照愷補(bǔ)修。
寶光寺  在縣西四十里。
靈云寺  在縣西六十里。
東山寺  在縣西六十里。明時(shí)建。國(guó)朝康熙六年，僧明德建。
蓮峰寺  在縣西七十里。
高峰寺  在縣南十五里�？滴跛氖�六年，僧海月重建。邑令陳謀有記，詳“藝文”。
西林寺  在縣西四十里。
魯班寺  在縣南三十里。明洪武十三年建。
報(bào)恩寺  在縣西二十里。有明正德元年?duì)I點(diǎn)一架、成化十六年鐵鐘一口。
圣水寺  在縣西四十里。
回龍寺  在縣東十五里。
龍?zhí)端?nbsp; 在縣南二十五里。
寶勝寺  在縣西一百三十里。創(chuàng)時(shí)失考。國(guó)朝雍正二年重修，有鐵佛一尊，相傳自土中掘出。
筒車(chē)寺  在縣西一百六十里。雍正九年建，乾隆四十二年重建。
馬鞍寺  即古鳳翼寺。在縣西一百三十里。明時(shí)建。國(guó)朝康熙七年重建。
三泉寺
東禪寺
寶峰寺
興發(fā)寺  在縣東二十五里馬觀山麓。
臨濟(jì)寺  在縣二十里。
鐘靈寺  在縣南一百四十里。嘉慶十九年建。
福集寺  在縣北十里。
泗洲寺  在縣西十八里，俗稱(chēng)“姜家樓”。
感應(yīng)寺  在縣西十五里。
水觀音寺  在縣西二十五里，地名邊家溝。
三教寺  在縣東二十里。
蓮花寺  在縣東六里。
儒林寺  在縣城東關(guān)外。道光十九年建，同治七年復(fù)建。附：邑廣文謝恩鴻記。儒林寺，離城里許東關(guān)外之古剎也，自明季獻(xiàn)賊毀后，瓦礫無(wú)存，幸其名猶未銘也。國(guó)朝嘉慶初，土人錢(qián)镈其故址，掘有神碑一通，不忍毀傷，仍祀之。道光中，邑侯達(dá)公衡蒞任斯土，太夫人好善，見(jiàn)廟褊甚，遂庇材鳩工，創(chuàng)修正殿。嗣都人士步其后塵，復(fù)建左廊暨倒座觀音殿，雖花宮式廓，未若天竺、慈恩、蘭若之幽深壯麗，而新廟奕奕，寶珞莊嚴(yán)，亦盛舉也。藍(lán)逆蹂躪，院落階墀仍復(fù)頹垣，碎瓦蔓草荒煙，目睹蕭條，何異黍離之感？同治六年春，余邀請(qǐng)同寅并集紳糧籌議，遂各出事囊金重為修葺，所有正殿山門(mén)及左廊等處，均得逐一輝煌，惟前所建觀音殿三面墻圍匪特盡同，將暝神亦如少林面壁之菩提，限于地勢(shì)而置殊難。適有連界趙姓自愿捐地一段以襄厥成，于是闊戶牗治圍囿，丹楹粉壁，種竹栽花，不惟神得，免其障翳即匡山紫嶺，石鼓紅巖之偉麗清奇，亦胥得軒露環(huán)列于蓮座之前，而助其清雅殿宇前后，遂又煥然一新。噫，寺為三寶之地，八所尊崇護(hù)持，無(wú)敢侵凌者也，二百余年間猶且有廢有興，禋祀莫克，常保而人生也。上勢(shì)位，富厚詎能，令世世子孫長(zhǎng)享勿替乎？雖然動(dòng)天惟德，修德亦同修廟，廟日修則擴(kuò)充增美，自無(wú)板蕩之嗟，德日修則積厚，流光奚至式微之嘆，皇天無(wú)親惟德是輔又可，因修廟而司修德之受福無(wú)疆也。敬述顛末，泐諸貞珉，并將各善士功德刊列于左，以為世之好善樂(lè)施者勸。
彌陀寺  在縣東二十里。
禪林寺  在縣東三十五里。明天順二年建。寺前有趙公墓，名無(wú)考，據(jù)碑志銘云，即本寺施主。
玉皇觀  在縣東三十里。
靈集觀  在縣東二十里。明宏治五年呂靜然建。嘉靖三十五年重建。
喻家觀  在縣東二十里。明宏治建。國(guó)朝乾隆二十四年，僧寂澄重修。
元妙觀  在縣西二十五里。嘉慶七年建。
蘇溪庵  在縣西三十里。傳宋狀元易簡(jiǎn)所施。國(guó)朝乾隆三年，僧翠然重建。
東岳廟  在縣東十五里。大殿明隆慶五年建中殿前殿。
娘娘廟  在縣北七里。廟左一里許有石柱四，土人傳為舊廟遺址。
隴西院  在縣西天寶山尾，以唐天寶時(shí)李白為隴西布衣，因名。邑令陳謀有碑記，詳“藝文”。
太白祠   在縣西十五里青蓮鄉(xiāng)。邑令廖方皋有碑記，詳“藝文”。

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