將軍既歿，嘆古今志士忠骨難收；凌云猶存，悲唐宋仁人夢斷于斯

共同認識到

樂山遍布中華文明的遺跡，每走一步都是歷史，樂山大佛，東方佛都……其中厚重，難以道盡。






樂山大佛始建于唐代開元元年，僧眾穿鑿石壁，依山造佛，竣工于貞元十九年。今日之“東方佛都”也是自唐肇始，凌云九峰遍布佛跡。唐宋之間正是佛教興盛之時。不過，公元1275年，元軍攻陷凌云山三龜九項城，隨即，嘉州沿江諸城皆破，凌云九峰的佛寺也全部毀于兵火。淳祐十二年十月江風(fēng)獵獵，恍然間凌云山上旌旗遍布，蜀中精兵云集于此，與蒙元做最后的殊死之戰(zhàn)。山雨欲來，時局動蕩，人心不穩(wěn)，此時唯一穩(wěn)坐的大概就只有山間諸佛了吧？淳祐十二年十月，元軍將領(lǐng)火魯赤攻略成都之后，兵鋒直指嘉州，目標正是凌云城堡。

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據(jù)考，凌云守將余玠戰(zhàn)前登上如今“東方佛都”臥佛處，徹夜祝禱，祈望諸佛庇佑嘉州軍民。歷史的煙云飄散殆盡之后，再沒人能揣測出余玠當時的心境。橫掃歐亞的蒙軍鐵騎逼城，除了馬革裹尸的決心，真的只有信仰才能為圍城中人再筑起一道城墻了。歷史上余玠同元軍大小三十余戰(zhàn)，戰(zhàn)果顯赫，嘉定之戰(zhàn)有幸位列其中。經(jīng)過頑強奮戰(zhàn)，宋朝軍民最終拒蒙軍于凌云堡城下。蒙軍退兵之日，余玠率眾前往祝禱之地還愿。如今從連心山石階拾級而上，巍峨而幽謐，讓人從歷史激蕩起的胸中熱血稍微冷靜，這或就是余玠當時的心境了吧！

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- 名將之歿 -
“寶祐元年，
宋廷聽信讒言，
召余玠回朝。
余玠聞?wù)俨话玻?/font>
七月，服毒而卒�！�

藥師佛・東方 - 琉璃世界

岳飛去了，檀道濟去了，如今余玠也走了�！皦娜耆f里長城！”南宋的氣運似乎真的到了盡頭。嘉定的兩道城墻，失去了余玠，就只剩信仰。還好，佛，還在。凌云山上，遙峙峨眉，俯臨三江，凌云山下，碧浪滔滔，樓船如鐵。寶佑二年，蒙軍汪德臣鐵騎再度進犯嘉州城，嘉州軍民再拒蒙軍。蒙軍數(shù)度進攻嘉定無功而返，佛家清凈之地也暫得安全。佛教禪林，素來清凈，身處其間頓覺空明，釋迦牟尼，是因為明白美色兇險，遠勝刀兵。

達摩・禪宗 - 千古宗師

宋理宗自即位伊始，便沉迷酒色，醉生夢死，荒淫無度。朝政落入權(quán)臣丁大全、賈似道等人手中。然而嘉定城中百姓將兵依然浴血奮戰(zhàn)，以佛之悲憫，此情此景定然也會在凌云江風(fēng)之中潸然淚下吧。

四天王・護法 -風(fēng)調(diào)雨順

敵對兩國，向來是此消彼長，強弱相易。昔時，宋揮玉斧之當，蒙古還只能在塞外牧馬。如今南宋積弱將亡，偏蒙古忽必烈即位，雄才大略，志在一統(tǒng)宇內(nèi)。
景定四年，大兵攻嘉定城，馬堃出戰(zhàn)御之，蒙古軍又大敗而歸。
咸淳二年，蒙古軍再攻嘉州城，依然未克。
經(jīng)歷了這么多的戰(zhàn)火，南宋危亡，搖搖欲墜。連心山上，一聲長嘆，分別的時刻最終還是到來了。

佛祖・佛陀 - 釋迦摩尼

元世祖至元十年，忽必烈汗下詔總攻滅宋，元軍傾力攻蜀，嘉定軍心搖擺，民心動蕩。隨即忽必烈下詔招降：“詔宋嘉定安撫昝萬壽，及凡守城將校納款來降，與避罪及背主叛亡者，悉從原免。”嘉定軍民斷然拒之。
元世祖至元十一年，也速帶兒指揮各路元軍兵臨嘉州，圍困嘉定城和凌云山。當年二月，元兵攻嘉定九頂山，都統(tǒng)侯興戰(zhàn)死。隨后，元將禿滿答兒率部向凌云山發(fā)起猛攻。南宋朝不保夕，已無力派遣援軍。嘉州城百年積淀，千年文明，就這樣交到蒙元執(zhí)慣刀劍的手中。



五月，嘉定城陷，凌云山佛寺盡數(shù)焚毀。
據(jù)稱，城陷之日風(fēng)云變色，凌云山上鳥獸盡皆投江自斃。有人說，山上的鳥獸常年聞聽山中梵音，受諸佛教化，早已通悉人理，因而殉城殉佛。







四年之后，宋亡。
江風(fēng)稍弱，在歷史涌起的洪流中，總是有東西是不會崩塌的。眼前，“東方佛都”恢復(fù)了凌云山被毀的萬余座佛像面貌，讓人略感安慰。

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蛤蛤斗記者

蒙古韃靼，中華之不幸

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