羅天明新作品《江油方言鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁》

劉才忙 · 發(fā)表于 2016-10-12 10:48:33

——《江油方言》賞析

博大精深的方言是地域文化的載體，是中華文明的土壤，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是同一地域人們情感和靈魂的歸屬，是最接地氣的草根文化，記載著一個地方歷史、經(jīng)濟、政治、民俗等的發(fā)展與變遷。

江油方言是江油千百年積淀下來的的文化活化石，是江油寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們津津樂道，口傳心授，世代相襲。說家鄉(xiāng)方言，傳家鄉(xiāng)文化，銘記鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，是江油人自尊、自愛和自信的深厚情結，哪怕走到天之涯海之角也揮之不去，沒齒難忘。

由江油市政協(xié)組織中國民間文藝家協(xié)會會員劉術云先生等編著、中國文史出版社出版的《江油方言》，對傳承和弘揚江油本土文化，增強江油人的文化自信，進一步彰顯四川方言豐富生動的文化魅力具有非常重要的現(xiàn)實意義和歷史意義；是江油保護地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的又一重大成果，走在了四川乃至全國的前列。

一、創(chuàng)新是《江油方言》的最大特點

1、明確指出了江油方言聲韻的幾個顯著特點。

首先在說明中明確指出，江油方言聲母沒有前鼻音n和卷舌音zh、ch、sh，只有舌邊音l和平舌音z、c、s，因此“你、里”不分，“只、資”不分，“癡、疵”不分，“森、申”不分；但有方言聲母“ng”（川話、關中話、粵語、閩南語等均有此聲母），因此“挨”讀成了“ngái”，“硬”讀成了“ngèn”；把“h、f”相混，“胡豆”讀成了“福豆”，“糊涂”讀成了“福涂”；f、p相混，“筏子”讀成了“耙子”；j、g相混，“上街”讀成了“上該”；x、q相混，“不像”讀成了“不嗆”；g、k相混，“灌溉”讀成了“灌慨”；x、h相混“皮鞋”讀成了“皮孩”； c 、s相混，“豆豉”讀成了“豆飼”等等，不一而足。

江油方言韻母沒有合口呼uo，只有開口呼o；沒有舌根鼻音ing、eng，只有和舌尖鼻音in、en，因此“因、英”不分，“僧、生”不分；o、e、ei、ai和 ê 混淆不清，如“墨、伯、陌，這、客、色， 給、肋、黑， 百、麥、窄”等不少字在江油方言中韻母都變成了ê。

江油方言陽平調(diào)多，如“吃、說、血、熱、墨、色、樂、藥”等都是陽平調(diào)，因此溫和親切是江油方言的一大特點。

這些新理論的提出，深入淺出地揭示了江油方言與普通話相比較簡單易學的聲韻特點，既是江油方言理論研究的重大突破和跨越，也是對四川方言理論研究的大膽探討，給《江油方言》中文白異讀的方音字準確地注音奠定了堅實的理論基礎，讓讀者能夠輕松地學會和掌握江油方言。

2、《江油方言》堅持以音尋字和以意定字，大膽辨證了一些方言字的具體寫法，是該書的又一大創(chuàng)新壯舉。如“鼓倒”是傳統(tǒng)寫法，而《江油方言》大膽改寫為“牯倒憑勢力強制強迫”；對已婚婦女的俗稱人們長期都簡單地寫為“婆娘”，音不對意有別，而《江油方言》打破常規(guī)，大膽地由音取字，開天辟地寫為“婆嬢對已婚婦女的泛稱”，使方言字的音、形、義都顯得貼切、準確而生動。

《江油方言》具有明確的指向性和唯一性，一般都只用一種寫法表現(xiàn)。由于方言字沒有定論，仁智見仁智者見智，如表示閃電的四川方言竟然有“霍閃、矐睒、矆睒、矆晱、火睒、火閃、活閃、合閃”等多種寫法，而《江油方言》只用音同、形似、意切的“火閃”來表現(xiàn)。

3、探索開拓出了一條方言文化記載和編纂的新路子，成為《江油方言》的最大特點和亮點。《江油方言》并不是簡單地按首字音序或筆畫多少進行編排，而是避輕就重地分社會、自然、行為、感知、名稱、面貌、勸誡、諷罵、其它等九篇，每篇又分詞條類和句類進行編排；詞條類又分別按一字型、二字型……五字型編排，并且把結構相同或相近的條目集中編排，滿十條以上的還獨立成小節(jié)，整齊美觀；句類按句尾字現(xiàn)代漢語音韻編排，讀之朗朗上口。如此另辟新徑的編排別具特色，前所未有，易讀便查。

二、《江油方言》的意義

首先，把日常的口頭語言變?yōu)榱藭嫖淖郑鞔_了很多方音字的具體寫法，令人豁然開朗，具有較強的知識性。如：“魌（qī）頭好處，便宜”；“圿圿（jiájiá）皮膚污垢”；“㮟㮟（kākā）角落”；“敹（liāo）縫補，縫綴，如‘敹腳邊’”；“呌（ jiào）治靈驗，見效”；“囟（xìn）米子嬰兒頭頂骨頭尚未長合處”；“靸片鞋（sápiánhái）拖鞋”；“歠（cō）一頓吃喝一頓”；“缺缺齾齾（yāyā）器物邊沿缺損，參差不齊”；還有“擩（r ú）”、“煪（qīu）”、“䯊(qiǎ )”、“腳骭(gǎn)”、“奓(zā)開”、“吂(māng)子”、“籪(duán)倒 ”、“黢黑(qūhế)”等等江油方言生僻字有300多個，并把那些生僻字集中編排于書后附錄中，便于認讀，因而也成為了《江油方言》一書的又一獨創(chuàng)和亮點。

書中比較恰當?shù)剡\用了同音字、同義字或近音字、近義字表現(xiàn)江油方言，如 “跙（qiè）了去了”；“嬲（liāo）家婚外情人”；“艮（gěn）的完整的”；“操得閫（kǔn）有本事，混得體面”等等，

《江油方言》還標明了一些文白異讀的方言字，如“小蔑蔑（mīmī）、河堤（tí）、鑄（dào）”，以及一些古音字，如“撾(zuā)勾子”等等。

《江油方言》對一些書中完全找不到的方音字做了深入的思考研究，在拼讀和書寫上進行了大膽探索，直接用漢語拼音表示，以音代字，使那些字典中沒有的方音字有了可認讀的具體寫法，貼切而簡單；如“xer 質(zhì)量差，不結實，如‘這個板凳這么xer，哪遭得住整’；或量不足，如‘這么xer，一斤有八兩莫得喔’”；“齁ber 氣喘病患者”等等。

其次，《江油方言》融史料性、典籍性、工具性、知識性為一體，對于研究江油地方語言學、社會學、歷史學、倫理學、民俗學、方志學，以及方言文藝創(chuàng)作和提高人們的地方文化素質(zhì)等都具有很好的參考價值和學習價值,從中可感受到江油的鄉(xiāng)風民俗，生產(chǎn)生活方式，以及社會變遷等等，如“字庫，裹肚子，襪遛ger，戽水篼，哥背妹出嫁”；以及“拉不完的中壩，填不滿的成都”；“嗩吶子上龍安——還在哪里啦（“哪里啦”為吶哩啦，意為離事情成功還早著呢）”等等，是江油寶貴的文獻資料。

其三，《江油方言》所收集的江油俗語、諺語、歇后語、習用語、特色短語等達近萬條之多，體現(xiàn)了江油方言是各種移民文化碰撞磨合、兼收并蓄而生的特點，是目前搜集整理方言最豐富的地方文化書籍，不但彰顯了江油方言的魅力，為傳承江油方言文化做出了重大貢獻，而且豐富了四川方言的文化寶庫，進一步凸顯了四川方言的博大精深。

如果說四川方言是中國方言的“土豪”，那么《江油方言》堪稱土豪中的豪強。

其四，為了使讀者明白一些方言的來龍去脈，書中方言典故不少。

我們把內(nèi)褲稱為“窯褲”，為什么不寫為“偠褲”、“搖褲”或“瑤褲”

呢？因為“窯褲即窯工穿的內(nèi)褲，又稱火窯褲或火炮兒。無論出窯還是裝窯，窯里總是高溫，加

之繁重的體力活，窯工總是汗流浹背，只好僅穿貼身短褲干活而得名，后來變成內(nèi)褲的統(tǒng)稱”。又如

“杭實能干。舊時杭州女人西來四川打拼，她們見多識廣，能歌善舞，有的還會琴棋書畫，頗有江南

才女風范，川人佩服不已，贊其杭實”；“蘇氣雅致，漂亮。以前蘇州人穿著打扮最漂亮，整潔新

潮而得體，溫文爾雅，頗顯江南才子佳人風范，川人稱為蘇氣，即蘇州氣質(zhì)，蘇州氣派，亦稱“蘇蘇氣氣”

等等。

其五，有利于了解江油今天和昨天的豐富語言，喚醒我們的血脈記憶，增強江油人自尊、自愛、自信的自豪感，同時對幫助外地人和外國人了解江油方言，增進江油與全川、全國、及全世界的交流和融合，擴大江油影響，提升江油文化品位，促進江油經(jīng)濟發(fā)展等也有著重大而深遠的意義。

毋庸諱言，《江油方言》存在收錄內(nèi)容未能窮盡，有的條目也不夠地道，歸類分篇不盡合理，解詞釋意不盡備道等等缺點，但瑕不掩瑜。

《江油方言》具有較強的知識性、趣味性、史料性、典籍性和方志性，它的橫空出世，是彰顯、傳承和弘揚江油地方文化，增強江油人文化自信，喚醒我們血脈記憶，聽見鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難得的一部佳作，必將永載江油文獻史冊。