楓順，有一個(gè)地方叫"貢院"

亮堂堂

嗜血 發(fā)表于 2015-11-16 07:05
樓主好文章。

謝謝先生的頂貼夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)!

亮堂堂

3111537687 發(fā)表于 2015-11-16 21:33
樓主的心境、雅意以及對(duì)自然界世事、物語(yǔ)的領(lǐng)悟，很值得一贊。

謝謝先生的夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)!人來(lái)到這個(gè)世界，經(jīng)歷的過(guò)程才是生命的本質(zhì)，才是對(duì)待自己。然而要完成它，就是在事事中去體會(huì)、感悟、學(xué)習(xí)。這也是我和很多朋友的努力方向。但愿我們都在努力中學(xué)會(huì)文明帶來(lái)的心境和雅意。從而影響家人、朋友、乃至社會(huì)，讓文化進(jìn)入生活的根本。

亮堂堂

一加一1727 發(fā)表于 2015-11-17 10:06
樓主辛苦了

歡迎好友的鼓勵(lì)頂貼!:handshake

松風(fēng)水月

這個(gè)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C嗎？即便是過(guò)去貢生住過(guò)的院子，也不能隨意地簡(jiǎn)稱(chēng)為“貢院”啊！

松風(fēng)水月

亮堂堂 發(fā)表于 2015-11-18 12:17
就是不能隨意的叫"貢院"，故而我寫(xiě)下此文。這里但是是大清帝國(guó)時(shí)期，出來(lái)了一個(gè)邑增貢生，叫王佐的。只是 ...

不能因?yàn)檫@位名叫王佐的增貢生寫(xiě)過(guò)一篇《登元帝巖放歌》，就以此認(rèn)定他是楓順場(chǎng)的人吧？這首長(zhǎng)詩(shī)分明就是以一位游客的口氣來(lái)寫(xiě)的。僅憑當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法，還無(wú)法證明這個(gè)院子曾住過(guò)貢生。

亮堂堂

松風(fēng)水月 發(fā)表于 2015-11-18 15:30
不能因?yàn)檫@位名叫王佐的增貢生寫(xiě)過(guò)一篇《登元帝巖放歌》，就以此認(rèn)定他是楓順場(chǎng)的人吧？這首長(zhǎng)詩(shī)分明就是 ...

因?yàn)楣糯�的官�?chǎng)和他們的社會(huì)體系，有著非常嚴(yán)格的制度。規(guī)定了什么人享受什么樣的吃穿住行和禮儀倚仗，亂了此事的官員和人，輕則治罪，重了殺頭。而大清<<大清例>>有明文規(guī)定。再加上在楓順這個(gè)"貢院"現(xiàn)場(chǎng)的門(mén)楣之上有兩架戶(hù)對(duì)，這就是門(mén)庭上"功名"的標(biāo)示。不是誰(shuí)都配有的。按照規(guī)定他只是廩生和貢生才有，但廩生的地位要小一些，是不可以有標(biāo)準(zhǔn)的大四合院。當(dāng)然有錢(qián)人可以修四合院，但有不同的規(guī)定。再加上楓順那些傳說(shuō)，世故我推斷如此哈!我也沒(méi)有更加詳實(shí)的歷史資料，來(lái)說(shuō)明他。請(qǐng)你諒解!
       因此我在文章中給貢院打上了引號(hào)。留待有試之人詳查。謝謝先生的參與!

補(bǔ)充內(nèi)容 (2015-11-18 22:00):
邑，縣的意思。邑增貢生，就指本縣、本土出的貢生。

亮堂堂

松風(fēng)水月 發(fā)表于 2015-11-19 14:17
謝謝您的解答。我認(rèn)為，這所院子是讀書(shū)人家的不假，但主人的身份到底是貢生或別的，從目前來(lái)看，證據(jù)似乎 ...

在大清帝國(guó)里，有恩貢生，大多是帝王看中，而圈點(diǎn)的叫恩貢生，其次是拔高貢生，大多是考出來(lái)的。增貢生的去有先生說(shuō)的替補(bǔ)而得的。這家院子的主人身份，的確需要考證!感謝先生的參與，祝安!

鄧勇

搞了半天，原來(lái)貢院就是貢生家的院子哦。

鄧勇

謝謝，我喜歡繪畫(huà)，畫(huà)家鄉(xiāng)題材，但必須是有故事的。楓順一直想畫(huà)，但沒(méi)有找到切入點(diǎn)。你這篇文章幫助了我，我可以畫(huà)楓順了。真的是非常感謝。

亮堂堂

鄧勇 發(fā)表于 2015-11-23 13:42
謝謝，我喜歡繪畫(huà)，畫(huà)家鄉(xiāng)題材，但必須是有故事的。楓順一直想畫(huà)，但沒(méi)有找到切入點(diǎn)。你這篇文章幫助了我， ...

家鄉(xiāng)之美，美在不變的追求的內(nèi)心!愿你早日畫(huà)出你心中的家鄉(xiāng)!