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攀登往往會產(chǎn)生許多勇敢、無畏，甚至悲壯的故事，又因為在雪山壯觀、瑰麗的另一面，還常常潛伏著無處不在的危機。

這種雪山的凜然、莊嚴，也是大自然對人類的提醒，告誡人們在雪山的面前人類的渺小和生命的卑微。

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山上最能打動人的故事是什么呢？
一般來說，不外乎是雪山本身的壯觀、瑰麗和能讓人看了能發(fā)腎上腺素急升的那些危險攀登場面，但僅僅只是表現(xiàn)這些表象的照片即使好看，也許只是件令人印象深刻的照片，卻不見得是一件可以讓人深思的照片，因而也就失去了路上“發(fā)現(xiàn)”的真正意義。

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“發(fā)現(xiàn)”共有二個層面：一是攀登中感觀上的發(fā)現(xiàn)，二是內(nèi)心的反省和返照。
感觀上的發(fā)現(xiàn)并不難，雪山上觸目都是難得見到的景物、景觀，只要有體力能不斷舉起相機就行，尤其是早晚更能出些風光大片。內(nèi)心的反省和返照則是更深一個層次的發(fā)現(xiàn)，它指的是攀登者通過攀登活動本身而觸發(fā)的一些思想或情緒，利用照片這種形式物化渲染，這是對客觀表象的記錄，也是對自己和觀者境界的一次提升，即，景相同，心境不同。

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老大夸獎了，我知道‘夸’字咋寫，分開就是大虧。

路上的故事很多，選擇一個能喚起普遍人情感或讓人思考的主題對于重裝的旅途猶為重要。如果我講：我的眼里只有您，說明您發(fā)福長胖了。

我喜歡攀登，是因為找到了與自然可以無限貼近的切入口，在那里，我可以聆聽，學會敬畏并改變了人生。我喜歡攝影，它是我敬畏和融入自然的一種表現(xiàn)形式，并為我?guī)�來不斷驚喜。

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人們迄今所問的最多一個問題就是為什么要冒著那么大的危險去攀登？其實，放到更大的背景中去想，這種疑問探討的實則上是人與自然的關聯(lián)。極限運動因為其攀登過程充滿不可預知的危險和懸念，本身就極具故事的張力，也正是這種不可預知性，讓人的思想在瞬間死亡和活著的交叉點上作為有限存在，卻可以一直游離在永恒的無限中，去探索生命和自然的關系。
我一直以為，那種存在感就是攀登活動本身，攀登不是為了征服，而是為了發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)不是為了滿足某種感官上的獵艷或心理上的好奇，而是為了讀懂這個世界和自己的內(nèi)心后的改變。
那么在雪山上，如何用肉眼去表現(xiàn)那種敬畏、融入，以及人性的故事，則一直是我這些年一直在思考和探索的，其本身已成為我攀登的一部分。雖然，我90%的照片是手機，但它不妨礙對故事的講述和心情的表達。

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說白了，攝影視角才是攝影的王道，沒有了它，也就沒有了攝影的一切。攝影者的思想和故事最終都要依靠視角去表達和體現(xiàn)。我對視角的理解是：它不僅僅只是相機端的問題，即使熟練地掌握了透視構圖、曝光和運用光線等攝影技巧，也并不意味著拍攝者就具有了良好的把握視角的能力。其實，視角是攝影者思想深度、美學修養(yǎng)、攝影技巧和經(jīng)驗，以及現(xiàn)場感等綜合能力的體現(xiàn)。視角里的被拍攝體也絕不是簡單的客觀呈現(xiàn)，必然帶有攝影者的主觀情緒。這種主觀情緒不僅僅只是拍攝者個人的發(fā)泄，而是為了喚起眾多觀看者內(nèi)心的體驗。

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高原上的野溫泉，人和動物都可天體而入，做不到！
小偷入室盜竊，因怕有腳步聲，脫下鞋子，腳太臭熏醒屋主。
我們也就只有泡腳的能耐了......
遇事泡湯、遇難泡腳、遇倩泡妞，人的一生，總有幾炮。

313511938

:P:P

313511938

嘿嘿。好安逸！

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甲：“如果在路上遇見一頭熊，你怎么辦？”
乙：“我就跑唄。”
甲：“如果你的腳剛好受傷了呢？”
乙：“那就裝死�！�
甲：“萬一熊不上當呢？”
乙：“……你是不是很討厭我？”