本帖最后由 三川賢夫 于 2014-6-18 12:04 編輯
在方水的廣義村至白玉村地界,還保留著一段約兩公里多長的“老塔九路”可以通行,它與“新塔九路”之間相距不過一百多米。就在這段“老塔九路”上有兩座神奇的“木魚山”。為什么叫“木魚山”?這山有什么神奇之處呢? 早年讀小學(xué)時(shí)我就聽說這山名了,記得人們都叫它“魔芋山”。我曾好奇地問過那些來自廣義村的同學(xué):為什么叫“魔芋山”?同學(xué)告訴我說:可能是那山形像個(gè)特大的魔芋吧。幾十年后我長大了工作了又退休了,在采訪收集民間傳說故事時(shí),才真正搞清楚了:那山叫“木魚山”而非“魔芋山”。可能是老百姓口音之誤傳,將“木魚”說成“魔芋”了。說到“木魚”,大凡進(jìn)過寺廟燒香之人或是懂得佛教文化之人,都知道它是一種佛教法器(當(dāng)然大型樂團(tuán)也有一種木制打擊樂器叫“木魚”)。據(jù)說水中之魚晝夜不合目,所以佛家刻木像魚形,腹空口開,誦經(jīng)念佛時(shí)用木槌敲擊發(fā)聲,用以警醒僧眾不要昏沉懈怠,要晝夜忘寐而修行思道。 話說很久很久以前,方水永鎮(zhèn)場后面的龍脈山巨龍被斬,命在旦夕,正在寺廟講經(jīng)說法的佛祖聞聽巨龍求救,來不及放下手中正敲打的“木魚”起身跨出寺院大門,途徑廣義村的朝陽山下時(shí),不慎將手中的“木魚”掉落在了路上,因救龍十萬火急,顧不得彎腰去拾掉落的“木魚”,便急奔龍脈山而去了。那佛祖掉落在路上的“木魚”彈跳了幾下裂為了兩塊,一塊落在朝陽山下五百多米處,另一塊彈跳到千多米之外處。第二天這兩塊“木魚”化作了兩座小山丘,當(dāng)?shù)匕傩站桶堰@兩座小山丘叫做“木魚山”?拷柹降哪亲角鸾小吧夏爵~山”(也稱“小木魚山”),離朝陽山兩千多米遠(yuǎn)的那座山丘叫“下木魚山”(也稱“大木魚山”)!澳爵~”張開的口化作了山丘下小小的洞口,直到解放后墾荒擴(kuò)地前,當(dāng)?shù)氐男∨笥堰進(jìn)山洞去玩過呢。 大清三年,人們在佛祖經(jīng)過的朝陽山修建了寬闊宏大的寺廟。因?yàn)榇松缴筋^正對日出之東方,故而稱它為“朝陽山”。該山雖然海拔高度僅800多米,但卻是廣義村(也可以說是方水鄉(xiāng))最高的山峰,視野十分開闊。所以在此山上修建的寺廟叫做“高山寺”。解放后反封建迷信破四舊時(shí)曾將寺廟拆除,將拆下的木料磚石運(yùn)去修建了農(nóng)機(jī)站、抽水站。現(xiàn)在所見到的“高山寺”廟是在改革開放后允許弘揚(yáng)佛教文化時(shí)重建的,其規(guī)模比以前的寺廟縮小了許多。由于朝陽山峰高于四周群山,所以中國聯(lián)通和中國移動(dòng)兩大公司都選址在朝陽山,建起了兩座高聳入云的電訊信號(hào)差轉(zhuǎn)鐵塔。 話說佛祖掉落的“木魚”化作山丘后,附近的老百姓在夜晚睡覺入靜后和早晨醒來起床前,都能聽到兩座“木魚山”處隱隱有敲擊木魚之聲。起初聽到的人還以為是朝陽山上那“高山寺”廟里傳出來的木魚聲呢。不久,聽到早晚有木魚之聲的老百姓越來越多了,大家湊在一起議論紛紛:有人說是高山寺廟子里和尚在念經(jīng)敲打木魚發(fā)出的聲音,有人說是守夜者敲打木梆發(fā)出的聲音,有人說那木魚聲音就是從“木魚山”中傳出來的。于是有幾個(gè)膽量大、想探個(gè)明白的人,一起商量分為兩組,在兩座“木魚山”附近蹲守幾夜,聽聽那木魚聲音到底來自哪里。他們連續(xù)蹲守了七天七夜,發(fā)現(xiàn)每晚夜深人靜時(shí),那“木魚山”被一層淡淡的白光籠罩著,特別是沒有星月的夜晚,那兩座“木魚山”散發(fā)出的白光更加顯得高遠(yuǎn)亮眼,而那“木魚山”內(nèi)傳出的有節(jié)奏的聲音讓人聽得真真切切,甚至隨著聲音的節(jié)拍還伴有忽閃忽閃的光芒。老百姓聽了這些情況后,都認(rèn)為這“木魚山”既然是佛祖用過的“木魚”化作而成,肯定是寶山了。從此,當(dāng)?shù)乩习傩彰吭鲁跻弧⑹宓礁呱剿纶s廟會(huì)時(shí),都要在“木魚山”邊點(diǎn)柱香燒點(diǎn)錢紙敬一敬。 “木魚山”夜晚發(fā)出“波、波、波┄┄”敲擊聲的奇聞越傳越遠(yuǎn),來看“木魚山”、趕高山寺廟會(huì)的香客也越來越多了。這年農(nóng)歷七月十五又到了趕廟會(huì)的日子,每年七月份的廟會(huì)人數(shù)較多,所以高山寺眾僧提前三天就開始準(zhǔn)備了?墒窍憧投嗔俗赖释氡P不夠啊,就算把附近老百姓家的桌凳碗盤全部借來也不夠的。當(dāng)時(shí)寺廟的住持人叫王和尚,眼看明天就是十五了,十分著急啊。這天晚飯后王和尚還是沒有想到解決的辦法,思來想去竟然伏在“木魚”上昏昏入睡了。迷迷糊糊中聽得“木魚”傳出說話聲:“木魚山中桌凳碗筷杯盤樣樣都有,需要多少借多少。不過要先敬后借,用后定要如數(shù)歸還!蓖鹾蜕懈吲d地大叫:“好啊,好啊!”睡意全無,站起身來,吩咐三個(gè)僧徒帶上香蠟錢紙跟隨自己出廟門而去。三個(gè)僧徒不知何事又不便過問,只好跟著師父下了朝陽山來到“木魚山”前,王和尚讓僧徒點(diǎn)燃香辣錢紙雙膝跪地閉眼誦經(jīng),而自己也伏頭在地閉目許愿道:“明日我廟辦會(huì),來向?qū)毶浇枞鬃赖省?40套杯盤碗筷,用后一定歸還,決不食言!痹S愿結(jié)束睜眼一看,桌凳杯盤碗筷已經(jīng)整齊有序地?cái)[放在山邊。王和尚立即通知寺廟眾僧前來搬運(yùn),還在院中乘涼未睡的老百姓知道了也來幫忙搬運(yùn)。這件事在第二天的廟會(huì)上悄悄地傳開了。后來當(dāng)?shù)氐睦习傩张e辦紅白喜事桌凳碗筷不夠用時(shí),也在頭一天晚上去“木魚山”敬香磕頭后,都能如愿以償,十分靈驗(yàn)。后來老百姓凡有大事操辦,急需生活用品都去向“木魚山”拜借。但是借用后不如數(shù)歸還,下一次再也借不出來了,而且還會(huì)事事不順、家業(yè)破敗。 廣義村“木魚山”的神奇之事越傳越遠(yuǎn),傳到了西藏。西藏有一伙專門盜取古墓和民間貴重文物的喇嘛聞聽后,偷偷地跋山涉水,在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚來到了廣義村“木魚山”,挖開洞口盜走了兩個(gè)鵝蛋大的銀光閃閃的寶石。從此以后再也借不出桌凳杯盤等任何用品了,“木魚山”的神奇消失了。現(xiàn)在的小“木魚山”栽了果樹、建了農(nóng)房;大“木魚山”修建了“藏王寨陽光養(yǎng)殖場”。 2014年6月17日
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