本帖最后由 run 于 2014-5-9 14:51 編輯
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一切都在之前計(jì)劃安排中的那樣，五月三日那天，避開(kāi)了前兩天的出游高峰，我?guī)е迌喝チ颂K州穹窿山爬山，做了次短途的踏青。知道穹窿山這個(gè)地方也是近一年的事，可能作為一個(gè)蘇州周邊的人有點(diǎn)汗顏吧，第一次聽(tīng)說(shuō)，是看到非常道里的活動(dòng)，他們經(jīng)常組織去那徒步，才曉得原來(lái)蘇州還有這么座山，也就有了去看看的想法，也因?yàn)橐话阌屑倨诳梢猿鲇蔚脑挘倳?huì)優(yōu)先安排往稍遠(yuǎn)的地方走，所以一直把穹窿山給忽略了。這次正好有機(jī)會(huì)，不想軋鬧猛跑太遠(yuǎn)，就選擇了就近，爬個(gè)山，健身，散心，也完成個(gè)小小的宿愿！
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（吳中洞天勝地——穹窿山 ，主峰箬帽峰高約341.7米，為太湖東岸蘇州地區(qū)群山之冠。穹窿山有蘇州地區(qū)四大之譽(yù)，一即主峰341.7米素有“吳中第一峰”之稱，二為蘇州地區(qū)最大的山，有最幽深的山塢；三為擁有蘇州地區(qū)唯一的也是最長(zhǎng)的盤(pán)山公路，約12公里；四為蘇州地區(qū)唯一的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，有國(guó)家保護(hù)植物及中國(guó)特有植物楠木等217種植物和名貴樹(shù)木，藥用植物151種。是國(guó)家科普教育基地之一。
經(jīng)學(xué)術(shù)界考證，穹窿山為當(dāng)年孫武子的隱居地，孫武在此完成了其傳世之作——《孫子兵法》。這里相繼建成了孫武苑，《孫子兵法》全文碑、兵圣堂、碑廊、中日友好櫻花林石碑等。 穹窿山不但氣勢(shì)雄偉，而且風(fēng)光旖旎，偶爾它霧巔相連，漂緲?biāo)茻�，若隱若現(xiàn)，猶如一名含羞答答的少女，睛朗天山姿巍然屹立，郁郁蔥蔥，猶如一群力拔山河氣蓋世的勇士。正是"云來(lái)山更佳，云去山如畫(huà)。山田云睛朗，云共山高下"。 穹窿山山道蜿蜒盤(pán)旋，曲折伸向山巔，郁蒼山巔，密密叢叢，云高氣爽。如果你翻山去南坡，眺望太湖風(fēng)光，卻是湖光浩瀚，漁帆點(diǎn)點(diǎn)，七十二峰猶如出沒(méi)云際一般，美不勝收。）
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昆山自駕去穹窿山還非常的方便，直接走蘇州繞城高速，到光福藏書(shū)出口下，再開(kāi)3、4公里就到了景區(qū)門(mén)口，全程也就一個(gè)來(lái)小時(shí)，今天的天氣也非常的幫忙，基本是陰天和多云，如果像前一天那樣的大太陽(yáng)，估計(jì)要辛苦不少！ 大門(mén)票80元一位，同程網(wǎng)上訂68元，景區(qū)門(mén)口取票！ 。 。
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大門(mén)對(duì)面的景色也不錯(cuò)哈
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大門(mén)
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進(jìn)門(mén)就看見(jiàn)我的最?lèi)?ài)
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導(dǎo)游圖
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亭臺(tái)流水
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長(zhǎng)廊
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從穹窿山北大門(mén)上山，這兒有一條上山古道，長(zhǎng)約2000米，這條山道可通達(dá)上真觀、望湖園、三茅峰等景點(diǎn)。清康熙、乾隆兩帝南巡游覽穹窿山，走的就是這條山道，山民習(xí)慣把其稱為“乾隆御道”，是乾隆六次走過(guò)的緣故。一般御道都為馬牙磚砌，即以長(zhǎng)方形小青磚砌成“人”字形，唯穹窿山御道由山石砌成，因?yàn)檫@條山道早已在宋代時(shí)就已經(jīng)砌筑，路面平坦、方便行走，即便騎馬上山也不成問(wèn)題，所以，即使在乾隆南巡浩大的迎駕過(guò)程中，山道僅是加以修繕，并非重修。
來(lái)，我也走一走皇帝走過(guò)的道
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路邊休息的長(zhǎng)凳都有位置圖
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小溪潺潺
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紅花綠葉
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踏著這皇帝走過(guò)的路，似乎心情也不一樣
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天氣很涼爽，所以爬山也不覺(jué)得很熱
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上到一處刻滿文字的大石頭
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山路與山石渾然一體
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半山祠位于穹窿山半山雙膝泉上首�！秴情T(mén)表隱》載：“穹窿半山土地廟在膝潭上。神姓施，名醴泉。神香山人，討湖寇死節(jié)，投尸于太湖，有螺螄群魚(yú)護(hù)尸之異”。解放后，廟因年久失修，于1958年坍毀�，F(xiàn)為原址重建。半山祠旁有半山泉，常年不沽。
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得仙橋
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上去就是洞天了
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“洞天”，是指別有洞天，天外有天的意思。在道教中，“洞天”就是指人間的地上仙山。道教共有十大洞天，三十六小洞天和七十二福地，他們共同構(gòu)成了道教地上仙境的主題部分。據(jù)史料記載，此處原有一座規(guī)模宏大的門(mén)樓，其實(shí)就是上真觀的頭山門(mén)，但在文革時(shí)期已遭到破壞，現(xiàn)在看到的洞天門(mén)樓是在原址上重新修建的 。
洞天門(mén)樓上面是關(guān)帝廟殿堂，祭祀的是三國(guó)時(shí)名將關(guān)羽，又稱關(guān)公，關(guān)老爺。在道教中，關(guān)公又稱武財(cái)神，在許多殿堂或人家都供奉關(guān)公的神像。在佛教中，他又被視為守護(hù)寺院之神，被稱為關(guān)帝菩薩或伽藍(lán)菩薩。門(mén)樓上有塊匾額“義炳乾坤”，表達(dá)的是關(guān)公對(duì)劉備的忠義之心光耀天地之意。
洞天關(guān)帝廟的特別之處就在于它廟內(nèi)的屋頂裝飾類(lèi)似于皇家建筑。屋頂中央有一道教的“八卦圖形”，外圈彩繪有“暗八仙”，即為八仙所用的法器。中間共有八只蝙蝠，并且這八只蝙蝠微微向內(nèi)聚攏，意為匯聚八方之福。最特別的是穹頂有一副雙龍戲珠的浮雕，并用金粉噴繪，這在別處的廟宇中難得一見(jiàn)。廟里供奉著三尊神像，中間手拿《春秋》的這位就是關(guān)公，手持兵器的是關(guān)公的部屬周倉(cāng)，另一位手中拿有印章的是關(guān)公的義子關(guān)平。
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繼續(xù)前行
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在臨近上真觀前，有一處商業(yè)休息區(qū)，正好腹中有點(diǎn)饑餓，隨便果下腹吧
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兩個(gè)都是我的最?lèi)?ài)
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穹窿山上真觀——江南第一道觀
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穹隆山上的道家建筑要數(shù)道家的上真觀了，最盛時(shí)有房屋五千零四十八間，可容萬(wàn)人。
清朝末年，上真觀殿堂軒閣，有房二千余間，分三十六房分管，有宮殿軒閣居堂四十余座。如天妃宮、祖師殿、玉皇殿、三清殿、三元殿、三茅殿、關(guān)帝殿、純陽(yáng)殿（呂祖殿）、雷尊殿、靈官殿、玄帝殿、文昌殿、太乙殿、神虎殿、養(yǎng)和堂等等。這些殿宇星羅棋布，建筑宏偉；堂內(nèi)神像，塑造精巧，形象逼真。
民國(guó)時(shí)，上真觀稍趨衰落，但尚有殿房2000多間，上世紀(jì)三十年代日軍占領(lǐng)蘇州，穹窿山上真觀遭受日本侵略者的肆意破壞，殿宇除關(guān)帝殿、龍王殿、呂祖殿、財(cái)神殿等外，其余均毀于大火。即使如此上真觀仍具有一定規(guī)模，在民間還有相當(dāng)大的知名度。上世紀(jì)五十年代，穹窿山上真觀依然是江南最大的道教建筑群。
“文革”期間，以破“四舊”將殿宇全部毀壞，令人痛心不已�，F(xiàn)有建筑是上世紀(jì)九十年代以后逐步恢復(fù)興建的。
山門(mén)是上真觀前門(mén)，面闊三間，重檐磚瓦純木結(jié)構(gòu)，約200平方米。山門(mén)正中懸掛乾隆皇帝親筆御書(shū)“穹窿山”橫匾和“上真觀”豎額。
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出山門(mén)殿向上，呈現(xiàn)在眼前的是一幅青石九龍巨壁，為皇家道院象征。
跨越77級(jí)臺(tái)階就登上了上真觀主殿三茅殿重檐，面闊五間，約500平方米。橫匾豎額為清康熙帝御書(shū)“三茅殿”和“句曲神宮”。
三茅真君，為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖師。道教稱為大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷�！ �
三茅真君原來(lái)是出生在咸陽(yáng)南關(guān)的三兄弟，大茅君茅盈，字申叔，十八歲時(shí)就棄家赴北岳恒山讀老子書(shū)及《易》經(jīng)，服餌內(nèi)修積六年，后面見(jiàn)西王母，受玉佩金鐺之道、太極玄真之經(jīng)，四十九歲時(shí)學(xué)成得道而歸。中茅君茅固，字季偉，漢景帝時(shí)舉孝廉，累遷至武威太守
南北朝時(shí)，民間則傳說(shuō)三兄弟俱成神仙�！稘h武帝內(nèi)傳》說(shuō)茅盈在漢宣帝地節(jié)(前69—前65年)四年(公元前66年)受黃金九錫之命，為“東岳上卿司命真君”，他的二位弟弟也都列入仙班，分別被封為“定錄君”和“保命君”。宋時(shí)，宋太宗、真宗封他們?yōu)椤罢鎽?yīng)真君”、“妙應(yīng)真君”和“神應(yīng)真君”，統(tǒng)稱“九天司命三茅應(yīng)化真君”，后世稱之為“三茅真君”。
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穹窿山上真觀在恢復(fù)重建的時(shí)候，憑借著山地優(yōu)勢(shì)建造了一座三層的“三清閣”（至于這個(gè)大殿的名稱，也很犯難，命名為“彌羅寶閣”吧，萬(wàn)一以后蘇州玄妙觀要恢復(fù)彌羅寶閣那就不合適了；三清閣也應(yīng)玄妙觀有三清殿而近似；玉皇寶殿可能也太多。和道長(zhǎng)交流時(shí)，我那位好友建議為“紫霄宮”，道長(zhǎng)聽(tīng)了連連說(shuō)好，并記了下來(lái)，后來(lái)朋友又提名“玉霄宮”，道長(zhǎng)說(shuō)不要了，有了紫霄宮就不要其他了。不知以后會(huì)不會(huì)采用呢）。
出三茅殿，迎面就能看到“三清閣”那巍峨建筑，三清閣面闊七間三層四重檐，建筑面積達(dá)1602平方米，可為蘇州第一閣。
走進(jìn)底層為玉皇寶殿，供奉玉皇大帝神像。第二層為道教文物展示室，有康熙年間御賜鐵制臘扦、清代歷代皇帝賜上真觀書(shū)畫(huà)等。第三層為三清閣，匾額為北宋大書(shū)法家蘇東坡題寫(xiě)，兩邊“天地玄黃、日月同輝”橫匾為元代趙孟頫書(shū)寫(xiě)。殿內(nèi)供奉三清神像。
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