這邊風景獨好（舊帖）

夢游 · 發(fā)表于 2009-8-6 21:49:21

“熟悉的地方沒有風景”記得是在某雜志上看到過地一篇文章的名字，其內容早已忘掉的差不多，大概是講人在一個地方呆的時間久了，熟悉后便覺得索然無味，于是需要找尋新的另一片風景。這讓我聯(lián)想到錢鐘書老先生的《圍城》——“城里的人想出去，城外的人想進來”。
“熟悉的地方沒有風景”更像《圍城》另一種詮釋，或是另種意義上的延伸。在我眼里無論進城也好出城也罷，都不過是在尋找另一片風景。

事實上，我并不贊同本質意義上的“圍城”之說，或是“風景”之說。雖然這是一個客觀存在的普遍現(xiàn)象，是人的一個共通的性格，人們也已經從現(xiàn)實生活中實踐得出了許多類似的結果，其例子比比皆是，舉不勝舉。有甚者還推為真理，信條。我倒覺得現(xiàn)代人把它看作成為一種定勢，一種規(guī)律，是非�？膳碌默F(xiàn)象。

熟悉的地方難道就真沒有了風景嗎？人類是種很奇怪的動物，因為熟悉，而感覺生命的平淡安逸，缺少激情浪漫，發(fā)展為苦惱的過程。因為熟悉而厭倦，因為厭倦而離開的結局，實在可笑。人生苦短，把“熟悉”用時間來衡量其標準，一分鐘或一小時或一天或一月或一年或……假如你是一個“旅行家”，可以游戲人間，熟悉二字就無從談起。但你不是，你需要把許多寶貴的光陰浪費掉換成一片又一片無謂的“風景”。每見到一片風景，停足—觀望—留戀—熟悉—離開，勞碌一生追求的不過是一片又一片你尚未發(fā)現(xiàn)的“風景”其價值何在？意義何在？而熟悉的程度是走馬觀花看個大概還是……既然抱著遲早都會離開的心情，只是未到“熟悉”時，你會用什么樣的心態(tài)去欣賞風景呢？試問，這樣的景色在你眼中會美麗嗎？等你到老臨終之時，你的記憶里又會留下哪一片風景？或許，還是帶著遺憾到了天堂繼續(xù)尋找？
不要因為熟悉就變的麻木，善于在你熟悉的景色中尋找美麗，她也許比你去的下一個風景更加美麗動人。
熟悉的地方不是沒有風景，而是你有沒有用心去看發(fā)現(xiàn)。

風景和圍城是一樣地。

為什么要棄“城”而逃？我假如問，肯定會有成千上萬種答案，有句話叫“不幸的婚姻，各不同”。深究其根源，結果卻驚人的相似�！盁o病呻吟”與現(xiàn)代人追求的“精神需求”如出一轍，不過是換了一種叫法而已。造就了一大幫的癡男怨女成天的叫嚷著體現(xiàn)自我感受，“那一片風景已經不再適合我，那座城已經不屬于我�！甭犞猛鏄O了。精神的疲憊，心境的淡然，曾經讓你充滿激情的不在有沖動，曾經讓你深深著迷的不在癡戀，曾經讓你流淚不止的不在讓你感動，曾經讓你萬分憎恨的也不在讓你憤怒。一座城變的了無生趣猶如死城，于是你選擇離開，就像選擇找尋下一片風景一樣坦然一樣的灑脫一樣的堅決。然而想逃離“圍城”的人始終卻沒有認識到，生活本身就是座城，你逃出了所謂的圍城，其實仍是生活的“城中人”�！皩O悟空能耐再大，也逃不過如來佛的五指山”。生活就是這五指山。你可以選擇進城出城，你可以逃避你可以躲開，但生活——這座凌駕于所有“圍城”之上的城，你是逃不了躲不開地。我發(fā)現(xiàn)在這個講究個人自我意識的現(xiàn)代社會里，人們似乎更喜愛自我摧殘，放著好好的日子不過，卻為了自己那一丁點所謂的“自我”背棄社會，背棄誓言，背棄責任。進城之后才發(fā)現(xiàn)這城原來不屬于自己，于是逃離，找尋下座城。反反復復，“找尋”成為生活主要的目的——找尋自己的另一半，找尋屬于自己的城。

為了找尋而找尋，而最終的結果卻在生活的這座城里迷失。

最珍貴的東西不是“已失去”，也不是“未得到”，而是你現(xiàn)在所擁有的。
如果用心。
你站在熟悉的地方也有風景，圍城也一樣。