故鄉(xiāng)散記

閑云居士

    故鄉(xiāng)是川北的一個小縣——梓潼。因“東依梓林，西枕潼水”而得此名。離開故鄉(xiāng)己三十幾年，現(xiàn)居的城市離故鄉(xiāng)只相距六十公里，回故里的機(jī)會就較多�，F(xiàn)將于故鄉(xiāng)山水、風(fēng)土習(xí)俗的記憶綴聯(lián)成文字，一來略慰思鄉(xiāng)之情，二來呈上故里風(fēng)情與朋友們共賞。

                 〈一〉翠云廊  古柏


     川陜108公路國道從梓潼城外向北延伸約十公里，就進(jìn)入了中國最大的古柏林——七曲山風(fēng)景區(qū)。那一片莽莽林海就是聞名中外的古蜀道“翠云廊”了。相傳三國蜀漢時期，張飛代大軍頂烈日經(jīng)此，酷熱難當(dāng)，他下令命士兵植柏樹。誰知竟“上午植樹，下午成蔭”，故人們把這些柏樹稱做“張飛柏”。后經(jīng)歷代梓潼人的培育、擴(kuò)大，就形成了今天這萬頃綠蔭，莽莽林海。

   奇的是漫山翠柏，中無雜樹。且多千年古柏。漫步林中，那遮天蔽日的綠色帷幕，將您籠罩在靜謐、清幽的一團(tuán)綠霧中，使人心曠神怡。陽春三月林中踏青，只見青枝搖曳，日影斑駁，杜宇聲聲，柏樹下山花簇簇，姹紫妍紅。夏日古柏林中濃蔭生涼，苔濕徑冷，蟬鳴悠悠，清風(fēng)徐徐，是避暑的好去處。秋季林中有許多紅艷艷的“水楂子”〈一種叢生野果〉，金風(fēng)將“桂香殿”盛開的丹桂香撒播開來，柏清桂馨，沁人心脾。瑞雪紛飛的嚴(yán)冬，古柏林背陰處銀裝素裹，向陽處仍青翠欲滴，風(fēng)搖林動，綠浪翻涌，穿林的風(fēng)嘯聲，似有人在低吟淺嘆，贊美這鬼斧神工“三百里程十萬樹”的翡翠畫廊。

  故鄉(xiāng)人頗得益于這柏林，以前柴薪多為柏丫枝〈因柏樹需年年劁枝才能枝粗干壯〉，每當(dāng)舉炊之時滿城柏香彌漫。用柏枝烘出的酥餅、臘肉也香味獨(dú)特，這也是梓潼人的口福喲。每年入夏之初，梓潼還有一大景觀——煍蚊子，日子往往是陰歷四月中旬。其夜皓月當(dāng)空，天穹碧透，千家萬戶上鎖，街頭巷尾無人，全城居民攜老扶幼，呼朋邀友俱出城聚在東操場或潼江邊。人們往往攜酒漿，代茶果，在草坪或河灘上席地而坐，推杯換盞，談笑風(fēng)聲，川劇團(tuán)也在月亮壩下擺開圍鼓〈清唱〉，賣片粉、酥餅、醪糟湯元，燒臘肉，丁丁麻糖等小吃的小販也在人群中高聲叫賣。只見城內(nèi)用做信號的三支焰火沖天而起，堆在十字街口及城內(nèi)開闊處的幾十堆人來高的青柏枝一齊舉火，頓時滿城香霧繚繞，如此時站在城外的長卿山半山腰俯瞰梓潼縣城，樓臺亭閣，民舍街巷俱飄浮在香風(fēng)云靄之中，似仙境幻界般美妙，空靈。待煙消霧散后多是后半夜了，人們才陸續(xù)返城回家。經(jīng)此一熏，城中蚊蠅俱無且少病無疫，那柏香也月余才能散盡。

  翠云廊使故鄉(xiāng)成為古蜀道上的明珠。
  古柏林讓故鄉(xiāng)人的生活靜怡，清芬。





              〈二〉文昌帝君、七曲山大廟、廟會

  
     雄奇的劍門山脈逶迆南來，進(jìn)入梓潼境內(nèi)山勢由險峻變?yōu)槠骄�；從西北方向流來的潼江，好像一條柔曼的綠綢帶在山下環(huán)繞。山水在這里相依相偎，形成了“九曲潼江七曲山”優(yōu)美的自然景觀。七曲山上古柏森森中掩映著一座飛檐翹角，朱墻碧瓦的巍峨宮觀，這就是著名的七曲山大廟。因?yàn)樗�是文昌帝君的發(fā)祥地，故又稱“文昌帝鄉(xiāng)”。

     據(jù)史料記載：東晉時家住七曲山的張亞子讀孔孟之書，精醫(yī)卜之術(shù)。當(dāng)時戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生，張亞子勸人廣行陰騭，敬老愛幼，扶貧濟(jì)危，深受百姓愛戴。張亞子死后，人們在七曲山為他修廟建祠。大概是鑒于人間掌管功名利祿籍的貪官污吏太多，人們便幻想由剛直不阿的張亞子來掌管人間功名利祿事，道家便傳言張亞子奉玉皇大帝旨意，掌管文昌府事和人間功名祿籍。南宋紹熙年間，光宗皇帝晉封張亞子為“文昌帝君”，并詔喻全國興建文昌宮，梓潼為文昌祖庭。故“文昌帝君”又有“梓潼帝君”之稱呼。宋真宗封張亞子為“英顯王”之后，大廟就按王府格局修建：前有宮墻，內(nèi)有殿堂。經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建，才得今日規(guī)模。

     農(nóng)歷二月初三相傳為張亞子生日，每年都舉行盛大的朝拜文昌帝君的大典，而民間俗稱廟會。那一天梓潼全城張燈結(jié)彩，主要街口均用翠竹蒼柏扎起高大的牌坊，家家灑掃庭除，擺設(shè)香案以迎神主。通往七曲山的大小路徑上人流如織，都是上山朝拜敬香的善男信女或看熱鬧的年青人及小孩，道旁柏樹下多有民間藝人擊漁鼓演唱道情，內(nèi)容均為勸人向善的曲目。俺小時候年年隨哥、姐上山去耍，進(jìn)大廟正門后必先去“魁星樓”跪拜，祈愿那腳踏鰲頭、手執(zhí)朱筆、身高百尺的神靈保佑自己學(xué)業(yè)精進(jìn)，蟾宮折桂，獨(dú)占鰲頭。然后又去聽老者們逐字逐句誦講《陰騭文》，觀賞古韻悠揚(yáng)的洞經(jīng)音樂，瞻仰那千年“晉柏”及到“望水亭”俯瞰那婉延的潼江和錦繡田疇……。最好玩的還是去娘娘殿搶饅頭：只見一群求子的婦女向神位跪拜后就將背來的點(diǎn)過紅的饅頭向人群中拋去，孩子們紛紛爭搶，俺對這事最為涌躍，每每收獲頗豐。

  下午由哥、姐領(lǐng)著去方丈靜室內(nèi)拜見本家爺爺智光法師。智光法師與俺爺爺是堂兄弟，早年游學(xué)印度、緬甸，是著名高僧，曾任成都昭覺寺方丈，大軍閥劉文輝、楊森等曾拜在門下，蔣介石也曾恭聽爺爺講經(jīng)并與之合影，少林奇僧海燈法師也是在七曲山大廟由爺爺剃度而入佛門。剛解放時由于這段歷史，智光法師曾入獄，是父親不避嫌疑奔走、探視，待出獄后又同居一院，智光法師任七曲山大廟方丈后，如回城仍居我家。在文革中，智光法師受盡折磨而喪，俺至今仍能記得老人家緇衣麻履、鶴發(fā)童顏、仙風(fēng)道骨的慈顏。他對大廟的每處典據(jù)都了如指掌，俺每次上山都纏著他逐殿逐景講給俺聽，有關(guān)文昌帝君及七曲山大廟的故事多是聽他老人家講述而得之的。

   現(xiàn)在的七曲山廟會仍年年舉行，規(guī)模盛大，海內(nèi)外凡有名文昌宮主持皆來朝拜，但大廟內(nèi)己無方丈……。

閑云居士

樓上二位莫著急，老太婆會交代的。sc5188

觀霧嵐岫

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詩城之戀

我們小時候叫的:文昌菩薩....
記得幾年前去大廟玩的時候,有聽講過,有兩棵很粗的丹桂的那個殿,殿頂是黑色還是綠色的??我記不太清了..據(jù)說是分等級的...是不是有此一說呀??

劉才忙

美文

閑云居士

7# 詩城之戀



丹桂樹

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桂香殿的瓦是綠色。你說的等級是啥意思？指什么？

吉祥草

三十年前去過，那時人小就知道玩，99年又去過，做生意去來忙的很，也沒好好看看。

閑云居士

梓潼大廟，我只去過一次，是在小學(xué)畢業(yè)那年和母親一起去的。

母親說是為了獎勵我順利升上重點(diǎn)初中，其實(shí)她是去拜文昌菩薩，希望我以后學(xué)習(xí)更好。

由于當(dāng)時正值叛逆的年紀(jì)，我認(rèn)這那樣做是迷信是愚昧，所以母親 ...
a1522a 發(fā)表于 2009-7-6 08:28

大廟的菩薩就是靈！

戲如人生

閑云老師：學(xué)生還是沒有看見老師家鄉(xiāng)面貌，怎么鏈接不上。

嘟嘟的小外衣

此景此地值得，品味