璀璨重華劉術(shù)云

在唐代偉大詩人李白故里——四川省江油市的西北部有一個重華古鎮(zhèn)，這里，依山傍水，物華天寶，人杰地靈，風(fēng)景十分秀美。幾條狹長的老街上的民居，青磚青瓦，前鋪后院，典型的明清時期特征和風(fēng)貌；文興號、仁和店、德安堂、書寶社、興發(fā)齋等老字號，還有鑲嵌在老街上的萬壽宮、禹王宮、南華宮、忠義宮等八大會館，以及橫跨于重華河上歷經(jīng)兩百多個春秋的風(fēng)雨廊橋，規(guī)模宏大，富麗堂皇、名震川北的黃公祠，每一座建筑，都依稀可見這里昔日的繁華景象和厚重的文化底蘊。這里，交通便利，寶成鐵路、綿廣高速公路近在咫尺；中雁公路、武馬路縱橫其間。

重華古鎮(zhèn)的歷史十分悠久。據(jù)專家考證，在公元前285年，也就是秦昭襄王二十二年初建廣漢郡梓潼縣時，它的名字叫“石井里”。到了公元662年，在陰平縣令劉鳳儀的倡導(dǎo)下，當(dāng)?shù)匕傩赵趶V利河筑壩攔水，開鑿了一條水渠引水灌田，并取名為重華堰，這也是江油歷史上有記載的第一道人工渠。從此，良田沃土很快就使這里成為富饒的魚米之鄉(xiāng)。上可達陜甘、下可通成都，也加快重華成為山貨和藥材集散之地，川西北主要旱碼頭的步伐。

“福地重華舊得名，林巒深處碧云輕�！敝厝A的名字就一直在藍天白云之下，微風(fēng)煙雨中，延續(xù)了1300多年。也許，誰都不曾料到，重華古鎮(zhèn)會與中國四大發(fā)明之一的火藥有著莫大的關(guān)系。

據(jù)文獻記載：“硝出隴道�！惫蝗绱�。在今天的重華福勝、平橋兩村遺留的100多米長，用石板砌成的“隴道”，它就象一把鑰匙，為我們輕輕打開了火藥發(fā)明的神秘大門……

在重華北面，群山起伏，綿延數(shù)十里，其中有一座山勢險峻的山名叫老君山。山上有一個深不可測的老君洞、一座始建于唐代的老君廟。相傳，太上老君就在這老君洞中修仙煉丹。后來，漸漸就成為道家向往的圣地。青年才俊李白曾到此尋道家隱者雍尊師，欣然寫下了“群峭碧摩天，逍遙不計年。拔云尋古道，倚樹聽流泉。花暖青牛臥，松高白鶴眠。語來江色暮，獨自下寒煙”的詩句。

老君山的植被茂盛，環(huán)境清幽，頗有幾分“明月松間照，清泉石上流”的雅趣。據(jù)說，明建文帝曾攜帶了大量嬪妃和金銀財寶，在老君山里藏匿數(shù)年，因此，老君山又被人們稱為藏王寨。至今山上還有�；蕪R、御馬池等遺跡。

新世紀(jì)之初，重華鎮(zhèn)為發(fā)展旅游，從北京請來了專家學(xué)者對區(qū)域內(nèi)的資源進行考察。也許是機緣巧合，竟在老君山朝陽洞，煙子洞發(fā)現(xiàn)全國規(guī)模最大、保存最完好的古代火藥生產(chǎn)基地。硝是制造火藥的重要原料，這一發(fā)現(xiàn)也如硝的本身一樣，震驚了考古界和新聞媒體。國家文物局以及文物、軍事等方面的泰斗和專家一致要求做好遺址的研究和保護工作。中央電視臺探索與發(fā)現(xiàn)欄目推出了“尋找火藥的故鄉(xiāng)”。頓時，重華如一顆璀璨閃爍的明珠，引起了世界的矚目。2006年5月，連縣級文物保護單位也不是的硝洞遺址，直接被國務(wù)院公布為第六批全國重點文物保護單位，這在全國也絕無僅有。

當(dāng)年煉硝的號子聲，仿佛還在那群山峻嶺中回響……2006年秋天，國際古跡遺址理事會，中國社科院的專家們冒著生命危險，對分布在海拔2000米左右懸崖峭壁、地勢險要，荊棘叢生，方圓50公里無人煙的古硝洞遺址進行為期3天的文物考察后，一致認(rèn)為該遺址是重大的工業(yè)文明遺址，硝洞數(shù)量之多，制硝水池、灶臺、輸水設(shè)施等工藝流程保存完好，世界罕見，令人震撼，對于研究火藥發(fā)明以及許多科學(xué)研究都具有重要價值，專家們還認(rèn)為，重華的古硝洞遺址完全可以申報世界文化遺產(chǎn)。爾后，綿陽市委、市政府將老君山列為科技旅游基地。隨后，以火藥文化、生態(tài)觀光為主題的旅游開發(fā)相繼展開。

相關(guān)資料表明，在明、清時期，重華所生產(chǎn)的火藥主要由朝庭采辦，并駐扎了官兵，嚴(yán)格把守。常言道，近水樓臺先得月，其制硝的工藝也慢慢地流落到民間。人們將硝、硫磺和木炭按一定比例配合，很簡單地就制成了威力無窮的火藥，不僅用于狩獵、爆破，制作火炮，還巧妙地制作出了以聲、色、動感烘托氛圍的煙火架。

煙火架的主體呈桶狀，其規(guī)格不一，一般直徑在60-85厘米，高50—75厘米不等，里面可分6—9層，甚至達13層，因用料多，工藝繁復(fù)，成本大，均為用戶訂做。壽誕、嫁娶、開業(yè)、節(jié)慶、道場，里面的文字和綁扎的故事情節(jié)人物各不相同。主要以“五女拜壽”、“八仙過�！薄ⅰ岸男ⅰ�、“秋江”、“太白醉酒”等傳統(tǒng)故事題材。夜晚燃放時，在火炮的伴隨下，先是一層底板脫落，附下一個宮燈，宮燈底部的煙花馬上呈飛碟般旋轉(zhuǎn)噴發(fā)，燈內(nèi)的焰火也燃燒起來，戲劇人物隨燈一起旋轉(zhuǎn)舞蹈，五彩斑爛，交相輝映，蔚為壯觀；“神箭”、“飛老鼠”上天入地，動感強烈，驚險刺激。如今，煙火架已是省級非物質(zhì)文化名錄，其高超的制作技藝在成都世界非遺館演示時，曾受到聯(lián)合國教科文衛(wèi)組織官員的嘖嘖稱贊。

重華古鎮(zhèn)與佛教也頗有淵源，三教寺雖只有遺址，距今已達1100多年；在場鎮(zhèn)西郊的重華寺，“諸山星棋，河水迂回，蒼松翠柏，修竹清池，雄蔚幽秀”，其歷史也有五百多年；而古鎮(zhèn)上那毫不起眼、十分簡陋的本愿精舍，卻是文武雙修、當(dāng)代著名高僧海燈法師的舊居。“菩提本無樹，明鏡也無臺�！眮辛⒂诖�，不禁對這位武術(shù)大家的傳奇色彩的人生產(chǎn)生追憶和感悟。

重華古鎮(zhèn)亦是革命的熱土，1935年4月，中國工農(nóng)紅軍第四方面軍在此建立了重華縣蘇維埃政府，至今還留下了紅軍的石刻宣傳標(biāo)語。

“老君山，像把傘，只能吃，不能攢”。這是流傳在重華的一首十分古老的民謠，民謠詮釋了順其自然、生態(tài)的法則。相傳，老君山上的太上老君法力無邊，當(dāng)?shù)匕傩杖�、敬拜，都是有求必�?yīng)，十分靈驗。有了太上老君的保佑，重華這里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人們安居樂業(yè)，家庭幸福美滿。當(dāng)?shù)厝藗優(yōu)榱烁卸�，就在每年農(nóng)歷二月舉辦老君會。

老君會從二月十四起會，到二月十六結(jié)束。歷時三天，廟會期間，人流如潮，熙熙攘攘。其中有燒香拜佛的，有買賣耕牛農(nóng)具，家畜家禽，農(nóng)作物種子及各類樹苗的，有買賣日用百貨的，也有玩�？礋狒[的，還有收干兒、拜干爹，甚至相親的，古鎮(zhèn)內(nèi)外皆擠滿了人群，重華寺廟內(nèi)香煙繚繞，燭火通明，鐘聲、鼓樂聲、鞭炮聲、念經(jīng)拜佛聲、許愿聲，不絕于耳。廟外商販云集，攤點鱗次櫛比，并有唱川戲、木偶戲、被單戲、耍把戲、雜技、賣藝、賣打藥、測字、卜卦、看相、算八字、乞討的……被譽為一幅靈動的“清明上河圖”。特別是老君出行場面相當(dāng)大，以八臺大轎自老君觀里抬出“老君”神像，旨在驅(qū)瘟祈福。后面是用竹蔑、麥草、各色彩紙扎成的“八仙”，并有人扮成一折一折川劇角色，踩在高蹺上一步一步行走，諸如二郎神捉孽龍、包公私訪等。其后是高抬戲、采蓮船、龍燈、獅子等，笙歌悅耳，鼓樂喧天，男女老少，競相觀賞。

上世紀(jì)六十年代，老君會一度中斷。為挖掘古老的民俗文化，保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，現(xiàn)在，人們又開展舉辦老君會，而且，盛況空前，其魅力還吸引了成都、綿陽和四鄉(xiāng)八里的游客前來觀看。

近年來，當(dāng)?shù)攸h委、政府不斷挖掘火藥文化、海燈武術(shù)文化，著力以文化興鎮(zhèn)，旅游強鎮(zhèn)，古老的重華，煥發(fā)出了勃勃生機，處處一派欣欣向榮。