最后的歸宿

十二郎 · 發(fā)表于 2012-4-11 15:03:02

老家的屋后有一株柏樹(shù)，枝繁葉茂的樣子，母親曾許多次的強(qiáng)調(diào)，要把那顆樹(shù)留給我。

我哥在老家修房子的時(shí)候，母親特意吩咐，不要把那棵柏樹(shù)砍掉了；母親說(shuō)，曾有人愿意出價(jià)300元買那棵柏樹(shù)，母親沒(méi)有賣。

因?yàn)槟赣H對(duì)于把柏樹(shù)留給我的問(wèn)題說(shuō)的異常的鄭重，我也曾思考過(guò)以后將這棵柏樹(shù)如何的應(yīng)用，只是就目前對(duì)我而言，柏樹(shù)確實(shí)算不上貴重的木材，不管是打家具還是我用來(lái)雕刻，好像價(jià)值都不大，所以也就沒(méi)有極認(rèn)真的去想這棵柏樹(shù)的用途了。

那一次和母親通電話，在電話中母親又提到了這棵柏樹(shù)，母親對(duì)我說(shuō)，再20年后，我也60多了，那棵柏樹(shù)給我做一付棺材應(yīng)該是夠了的了。

說(shuō)實(shí)在的，在極無(wú)聊的時(shí)候，也曾很多次設(shè)想過(guò)身后事如何的安排，只是從來(lái)都不愿意安葬在一方小小的棺材中。記得很小的時(shí)候，父親一位同事的母親有過(guò)大概兩次假死的現(xiàn)象，都是在即將安葬的時(shí)候又蘇醒了過(guò)來(lái)，那時(shí)就想，假如一個(gè)人屬于假死被裝入棺材埋入土里后又蘇醒了，會(huì)是怎么樣的狀況呢，在那樣狹小的空間，呼救，不一定有人能聽(tīng)見(jiàn)，自救，一個(gè)經(jīng)歷過(guò)假死的人固然是沒(méi)有多大力氣的，況且是在那樣狹小的空間貌似也施展不開(kāi)手腳的，被悶在棺材里有急又悶又恐懼的情形下慢慢死去會(huì)是個(gè)怎樣的狀態(tài)呢，每每想到這個(gè)問(wèn)題，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生一種莫名的驚懼，特別是在12歲的那年，這個(gè)問(wèn)題足足在心里困擾了一年之久，就是在以后，間或想起這種狀態(tài)，心里也很不好受，于是，就決計(jì)以后自己真正死亡后，是絕不裝在棺材里的。

也曾構(gòu)思過(guò)很多關(guān)于處理身后事的方式，比如火化了之后，或讓后人站在一高山之巔的絕壁之上，將我的骨灰順山崖撒下，抑或讓后人將我的骨灰撒于大海之中，于是便落得過(guò)無(wú)拘無(wú)束，自由自在；也曾構(gòu)想過(guò)按中國(guó)最傳統(tǒng)的貴族墓穴般，建造個(gè)至少10平方左右的地下墓穴，放一張石床，當(dāng)然一張石頭的書桌時(shí)不可缺少的，這樣至少還有個(gè)可以活動(dòng)的空間，雖然并不可能真正的會(huì)在里面活動(dòng)，但感覺(jué)總沒(méi)有棺材中的那種逼仄�；蛟S是因?yàn)樯罱o予了太多的約束的原因吧，便期望著在死后會(huì)活獲得真正的自由。

在許多種構(gòu)想之中，最接近自己心意的就是自己在生前建一處可以傳世的莊園，在莊園中某個(gè)自己極喜歡的局部鑄一尊自己的銅像，在自己百年之后，將骨灰放置在銅像之中，這樣就可以讓自己常駐于自己理想的環(huán)境之中，生命的表象雖然消失了，但靈魂卻能在自己的世界中長(zhǎng)存。

雖然對(duì)于身后事有過(guò)無(wú)數(shù)次的設(shè)想，但終究像是在假設(shè)，貌似與自己沒(méi)有多大關(guān)系樣，又或許是因?yàn)橛X(jué)得終歸還是件極遙遠(yuǎn)的事情，于是就像是構(gòu)思小說(shuō)般，想想而已。但當(dāng)母親提到給我留下做棺材的樹(shù)的時(shí)候，內(nèi)心突然便衍生出些許的傷感，大概是真正的將死亡提上了日程，有些倒計(jì)時(shí)的感覺(jué)，我也深刻的知道，這是任何人都繞不過(guò)得必然歸宿。

只是，我可能最終會(huì)辜負(fù)了母親為我留下棺材樹(shù)的那份好深意。