讀書筆記二則

4KKm · 發(fā)表于 2011-6-11 16:35:44

本帖最后由 4KKm 于 2011-6-11 16:53 編輯

魚兒不知離別哭

曾經(jīng)認識的一個瘋女人，她頭不梳臉不冼衣不整，只有手中的一個花布包是干凈的。調(diào)皮的孩子都想知道她的包袱里放著什么，于是遠遠的用小石頭丟她。鬧得太過份時，她只會眼神蒼涼的回頭看看，額前灰白的發(fā)凌亂的飄。

長大后才知道她的瘋，是因為愛情。60年代初，新婚丈夫被送進西北勞改農(nóng)場，她打聽到西北氣候寒冷，連夜素手抽針，趕做冬衣，千里迢迢趕到農(nóng)場時，才知道丈夫已經(jīng)病死。

孟姜女得知丈夫死訊時，哭倒了長城，她卻連哭都不會了�；貋砗�，街上多了一個拎包袱的瘋女人。偶爾，她會停下游蕩的腳步，問問街上的某一個人：他那里冷嗎？不知情的，罵她一聲瘋子，然后走開；了解她的，替她解下包袱，拉她坐下歇息，哄她：不冷了，那里已是春暖花開了。

有一次，在山西，一個極冷的冬日，坐在農(nóng)村的茶館里聽一個老年盲人唱三弦。民間藝人，貌丑，唱了一生的三弦，所唱的曲子多得自己也記不清。到了老年，倔強的只肯唱一支曲子，曲名是一個人名。聽曲的多是老年人，吃茶吸煙，聽到動情時，有老者會抺一把滄桑的淚。

曲散，養(yǎng)子攙扶著老藝人，踩著薄雪蹣跚而去。茶客中，有人說：放不下了，到死也放不下了。

他口中唱的那個苦命的女人，就是他年輕時愛著的女人。女的家嫌貧愛富，更何況他是個唱曲的。家里給女的說了一門親，男的大得可以當?shù)哪昙o了，家里有良田萬頃。出嫁前夜女的跳了黃河，之后他也跳了黃河，冰凌割破他原來清秀的臉，卻被人救起。他又在一夜間哭瞎了眼睛，他摸索著，深夜獨自一人坐在黃河灘頭唱三弦。

曾以為驚濤駭浪的愛情，只屬于年輕時，青春薄去，愛情只能微見漣漪了。其實不是。再卑微的生命，愛情都是一樣不平凡的，只是猶如魚兒在水，你認為它不流淚，而它怎么能不流淚呢？

——2009年鬼節(jié)之夜，摘自《青年文摘》2009年第18期第23頁

一本雜志，看好幾天都看不完。只有睡覺的功夫，沒有看書的功夫。今晚看到這一頁，忍不住把它敲到了電腦上，這已是半夜三更。其實這仍然只是老掉牙的、凄美的愛情故事，可是它仍然被登到了這本書上，依然讓人感動，讓人傷感，讓人感慨。

從有人類的那一天就開始就有了愛情，人類滅絕了，或許愛情都會還在，因為愛情也不光是存在于人類。很困惑，不知道故事中的愛情，與今日的愛情還有沒有可比性。如果有可比性，面對今天這樣社會背景下的愛情，我想你的心情和我一樣，什么也不想說。

想起另一個故事，湖南某地，一位年過八旬的農(nóng)村老太太，六七十年如一日，每天起床的第一件事，就是去村頭向遠處眺望，夕陽西下時，她再目送太陽過山。老人在村頭翹首期盼，是在等待他的丈夫歸來。老太太十七歲結(jié)婚，新婚之夜的第二天，他的丈夫就隨部隊當兵打仗去了，開始還和家里聯(lián)系，后來就沒有音信。其實，那十有八九是犧牲了。七十來年了，沒有再嫁過，到現(xiàn)在老太太仍然在執(zhí)著的等待丈夫回來。

當我在鳳凰衛(wèi)視看到這則報導，看到老太太皺皺巴巴的臉龐、雪一樣白的頭發(fā)和堅定的目光時，我和某人都沒有忍住眼淚。不想拿也不愿拿她的愛情與今天的愛情想比，我寧肯認為它們沒有可比性。

或許，無論此故事還是彼故事，對我們來說都只能是個故事。按今天的價值觀來說，一切都毫無意義，因為它沒有存在的價值。為一個只做了一夜夫妻的人，守望七十年，我還是沒有辦法去想像，這是一種什么樣的感情。也或許，老人守望的不再是那個鮮活的、有生命的人，而只是那份情，那份至高無上的愛情，如同一種不滅信念。

我無意要批判什么，因為我沒資格。想起物質(zhì)高度發(fā)達的今天，愛情仍然一如既往的存在，仍然一如既往的可以讓人刻骨銘心。只是它存的形式和體現(xiàn)的方式，更具體，更實用罷了。

我不期待此故事或彼故事中的愛情，因為無法期待。孤獨的時候，有一個人可以想念，想念的時候，那人也在惦記我，這樣足矣。

一份情，不知道可以守望多久，一輩子太長。

更重要的后半句

   人們常用相濡以沫來形容一對伴侶共度困難時光，以示愛情堅貞，卻忽略了也許更重要的后半句。

   這句話出自《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖”。他說的是有一天，一眼泉水干了，兩條小魚被困在一個小水洼里，為了生存下去，它們彼此從嘴中吐出泡泡，用自己的濕氣來濕潤對方的身體，互相扶持，互相依賴。但是在死亡邊緣這樣相互扶持，還不如大家找到一條水路，開開心心地回到廣闊的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。

   或許，這正是莊子的真實經(jīng)歷。戰(zhàn)國時，莊子經(jīng)常吃了上頓沒下頓，妻子叫他出去借點糧食。莊子去找監(jiān)河侯借糧，監(jiān)河侯也痛快，答應(yīng)借給他，但說秋后再借。這不叫他等死嗎？妻子又讓他再去別處借，莊子就說，與其像那兩條魚一樣相濡以沫過日子，還不如各自尋找別的出路，結(jié)果一紙休書，妻子改嫁他人，過上了幸福的生活。

   “相濡以沫”或許令人感動，而“相忘于江湖”則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。

                                                                        摘自《青年文摘》2009年第19期第73頁

   很久以前曾讀過幾遍《莊子》這本書，或許是因為自已才疏學淺，從它的三大篇（內(nèi)篇、外篇和雜篇）里并沒有悟出多少所謂的“道”，對他老人家懷疑一切的思想和無原則的處事態(tài)度到是有所領(lǐng)悟。除了這些，還知道了庖丁如何解牛，以及“相濡以沫，不如相忘于江湖”的語句。

   今日看了這篇文章，才知道莊老還有過這樣的遭遇，也就對他的“懷疑一切”及“無原則”有了些理解。放棄相濡以沫的原則，可能會遭人指責，但是堅守這樣的原則又有什么意義？一起餓死，成為流芳百世的經(jīng)典愛情故事？如果是這樣，今天就沒有《莊子》這部書了。無意宣揚什么，也無意批判什么，無論相濡以沫，還是相忘于江湖，都需要勇氣。

   無論是幾千年前的戰(zhàn)國，還是科技高度發(fā)達的的今天，“原則”總是在不斷的變化，當不知道什么是正確的原則時，或許無原則就是最正確的原則。也許這就是莊老所宣揚的“道”。

   往往，當我們覺得是最無奈的選擇時，可能那個選擇是最正確的。反過來，作出最正確的選擇，同樣也可能最無奈。最讓人痛心的，無非是在最無奈的情況下作出了錯誤的選擇。

   無論莊嫂最終是否真的幸福，但她是幸運的，至少她找到了江湖。

   現(xiàn)實很殘酷，放棄了相濡以沫，很多人卻一生也沒有找到江湖；還有一些人，則死在了去往江湖的路上。