夏天撐船，冬天搭橋，義渡經(jīng)營自如。彰明知縣何慶恩聽說這件事后，非常高興，夸贊道：富庶地方的人們熱心公益事業(yè)，謫仙義渡的創(chuàng)建證明了這句話是對的，而彰明的這種急公好義之風前啟后繼，沒有止息，就更加可貴了。何知縣又擬定了義渡章程若干條，并改渡名為“學士渡”。舊彰明之人，共懷利濟之心，其好義之風，為李白故里增輝不少！

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清同治《彰明縣志· 卷十二津梁》載：“學士渡，縣北五里橋院寺側，咸豐元年（1851）捐置，有碑�！�
    【學士渡者，始名謫仙，舊稱鄢家濠，實小江河之一也。義渡之設，創(chuàng)于熊氏，成于劉氏，備檔冊于張、喬兩邑侯，更今名及指示立法，期垂久遠，則今邑侯何愷棠先生心力備至焉。自侯蒞斯土，政平訟理，弊滌利興，凡城垣、炮臺、三費、附稱、團防、橋梁、學校、志乘，俱次第舉行。尤軫念彰之為邑，由平江而下，繞城南北者曰涪水；由平武大印山經(jīng)沙窩子，繞大小匡山，過邑西北燕嘴崖，荍壩，溢為三叉河，統(tǒng)名曰小江，鄢家濠，其下游也；由石泉湔（jian）水過邑西，若清溪，若石盤，若法華、統(tǒng)名曰盤江，達鏵嘴始合涪流。蕞（zui）爾邑，實為眾水所匯，津無渡，渡無舟，民不病涉之，謂何？蓋籌而畫之者久矣。
    既詢及斯渡，藜謹對曰：曩有周宗才者，藉渡糊口，嗣以衰老，雇代則費增，而索值亦倍，行旅苦焉。東郭民熊文見而憫之，以所置近渡沙地二十畝、水田一畝捐備造船造橋費，問津者不復給渡貲。鄉(xiāng)三老尋議，推先君子嵩山府君，及王君清平、趙君敬亭、王君鶴卿共勾當事。告蕆，具公牘投前邑侯張備查，第經(jīng)費有限，度支靡常，時有竭蹶，慮熊氏父子雖再補捐源頭，終覺易匱。先是，邑人士嘗醵金祀太白，以示數(shù)典不忘意，積久，資頗贏。先君子爰與趙君敬亭商，欲以渡費附入祀費，即藉祀費維持渡費，有踵事增華者聽同。啟邑侯喬，曰可，且名其渡曰“謫仙”。
    乃未一載，先君子棄養(yǎng)，樂助者亦寥寥。隨值寇氛不靖，滄桑小變，兵燹之后，家鮮蓋藏，擴充之議幾息。族人今貳尹虛堂慷慨請獨任，割渡側腴田十四畝有奇、沙地七畝有奇，以益之。由是，夏船冬橋，區(qū)繪裕如。侯聞而欣然喜，曰：“沃土之民好義，豈不信然哉？所貴歷久勿替耳！”為定章程若干條，且易名曰“學士渡”，欲后學之追蹤學士也繼自今。吾儕（chai）之經(jīng)理斯渡者，可不仰體仁慈，共懷利濟乎？《書》云，“若濟巨川，用汝作舟楫”，侯事也；肇錫嘉名，提唱后進，侯志也。謹并所定章程，暨斯渡經(jīng)營締造之艱辛，勒石志不朽。其在事及捐助姓氏，例得書則書之，不敢不詳云。
    邑歲貢生升用知縣候選訓導劉照藜[2]記】

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