仙氣縹緲看洞天
作者：廖悰
攝影：狂風(fēng)有痕
清秋時節(jié)，桂子飄香。去向往已久的中華洞天。
潔凈的天空，潔凈的道路，潔凈的心情。從江油西環(huán)線出發(fā)十幾公里便到含增鎮(zhèn)的中華洞天旅游區(qū)。
旅游攬勝，古今一也。王安石游褒禪山曾言：“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)�、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也�！蓖ㄡ榇笠刈匀挥衅湮《雮惖娘L(fēng)物，山重水復(fù)處更有其天地造化的壯景。
聽導(dǎo)游說洞中旅游路線有6000米有余，在洞中燈光照耀下，循路前行。整個的旅游過程如同欣賞一曲優(yōu)美且完整的樂章——初見似非奇，如同樂章的起調(diào)，多不以奇詭振聾發(fā)聵；逐漸的逐漸的奇景屢現(xiàn)，如樂章鋪陳終至于高潮；后又以如歌行板至于結(jié)束。
我眼中的洞天景色便是如此。初見便是一般的景致，無可稱奇，但隨著我們向著洞府縱深處行進，眼前逐漸為之繚亂，洞內(nèi)石幔、石花、石筍、珊瑚、鐘乳石、天然盆景等組成的景觀高低錯落，仙跡燦爛。特別是到了一處偌大的廳殿，恢弘的空間讓人置身其間頓為之敬慕贊嘆，廳殿中各種石景在燈光映照下，五彩斑駁，構(gòu)筑成瑰奇華美的童話世界！同行者在此駐足良久，互相指點評贊的、相機手機拍照的，一處一景，一個角度又是一景，忙壞了以攝影見長的朋友們。一位帶著單反相機的朋友嘖嘖感嘆地說，單就此處，便值得他逗留好幾天了。
一步三回頭地離開這個廳殿，到了洞天漂流處。坐上小舟，我心里在想，此漂流與其他地方的河谷漂流有否不同的驚喜？舒緩的節(jié)奏，水波不驚，我正在哼唱“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪……”
霎時眼前一片漆黑，伸手不見五指，小船駛進了洞府中，由明亮天色到無些許光線的強烈反差刺激得我瞠目結(jié)舌，啥都看不見，雖心知此處絕對的安全，但仍然惴惴不安，到哪兒了？還有多久看到人與物？我真的……安全嗎？……同船渡的幾人依然是言笑晏晏，還有水流聲，但我很想知道他們這時是否也如我所想。不久，又駛出這一段暗無天日，看得到彼此了，看得到水流、船，還有兩邊的石壁，心中不禁安穩(wěn)許多，突然小舟遇上一股湍急水流，顛簸、上升、跌落，一片尖叫呼嘯和快意的笑聲中，浪花飛濺，打濕了我們的衣裳。航道彎曲盤旋，九曲連環(huán)，蕩氣回腸。
漂流結(jié)束，又道一處瑰麗絕倫的廳殿，瀑布流瀉，鐘乳石成各種美輪美奐之形，與洞內(nèi)瀲滟的水光相映成趣，是畫境，遠近濃淡輕重主次巧奪天工；是樂章，余音繞梁，讓人三月不知肉味。
我再次領(lǐng)略了一個道理——世界上很多東西，是不能用文字來言說的——于剎那間，直指人心！
先前導(dǎo)游解說中也提到，洞府中隱現(xiàn)哪吒轉(zhuǎn)世、哪吒學(xué)藝、老君煉丹等與哪吒傳說或道教文化相關(guān)的巖溶景觀多處。
中華洞天，不僅是自然名勝，也是人文景觀。
四川是中國道教的重要發(fā)源地。東漢后期，張陵，棄官學(xué)道，入大邑鶴鳴山修煉，“得咒鬼之術(shù)書”，成為道教的創(chuàng)立人“祖天師”。在唐代皇室大力扶持下，道教興盛，蜀中高道輩出，名重全國。初、盛唐時，蜀中又有王玄覽、李榮（綿州人氏）等著名道士，因此，綿州彰明受道家思想重要影響，其勢必然。道教的理想是修煉成仙，為此選擇幽靜秀美的名山大川作為修道養(yǎng)生之地，謂之洞天福地，四川即有著許多仙真修道的福地。現(xiàn)江油市有著所謂丹霞地貌，適合修道升仙，即為當時道教修仙養(yǎng)真的處所之一。江油市境內(nèi)的戴天山、乾元山、翠屏山等，也多有道觀，可見江油當?shù)厥艿澜逃绊懮钸h。
所以，唐朝偉大詩人李白青少年時在故居江油便在此文化背景下，具有了隱逸意趣，且成年之后還受過道箓，具有了真正的道士身份。
所以，哪吒祖庭也在江油，哪吒的師父太乙真人便在金光洞修行。
所以，江油重華鎮(zhèn)有老君山，而且山上便有聞名全國的硝洞，江油又具有了“火藥之鄉(xiāng)”之譽。
太多的所以了……
中華洞天，曾有哪些道者來此餐風(fēng)飲露，煉金丹，煮白石？
在江油修煉的唐代彰明主簿竇子明騎鶴白晝飛升成仙，他曾來否？
太乙真人曾來此訪尋道友否？哪吒自陳塘關(guān)下來，曾來此嬉戲否？
謫仙太白去訪戴天山道士，去尋雍尊師，可到這里探幽問道否？
出得洞來，依然艷陽高照。中午，品著在洞天里專門貯藏的美酒，醉意朦朧地回想洞府中奇幻之美景，想著上面這幾個問題，不覺神游于迷離空濛、仙氣縹緲的洞府內(nèi)外，與竇仙游，與哪吒游，與謫仙游……
作者簡介：
廖悰，四川幼兒師范高等專科學(xué)校副教授，川西北民俗文化研究中心副主任，省作協(xié)會員，四川省李白研究會副秘書長，江油市作家協(xié)會副主席。
主持并完成省市多項社科課題。在《光明日報》、CSSCI期刊、中文核心期刊、多家本科學(xué)報發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇；出版學(xué)術(shù)專著《果報觀影響下的明清小說》。先后發(fā)表李白文化學(xué)術(shù)論文近10篇，學(xué)術(shù)專著《李白文化心理探微》完成，即將出版，詩集《青青蓮葉——李白詩歌同題新吟》完成，即將出版。另外發(fā)表詩歌散文300余篇，已出版詩集兩部，報告文學(xué)一部，曾獲各級文學(xué)獎項。
先后受邀參加2012年李白文化高端論壇、2012年“中國 北川”感恩文化研討會、2013年平武“報恩”文化研討會、2013年全國大禹文化研討會，2014年“中國西昌”李白月文化及西昌月文化研討會，2015年第四屆李白文化節(jié)，以及每年海峽兩岸哪吒文化研討會，多次提交論文交流；
論文獲四川省社科院二等獎（2012年），研究報告《李白文化的民間影響及現(xiàn)實意義》獲綿陽市社科三等獎（2016年）。