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江油論壇
標(biāo)題: 羅天明 新作品《江油方言 鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁》 [打印本頁(yè)] 作者: 劉才忙 時(shí)間: 2016-10-12 10:48標(biāo)題: 羅天明 新作品《江油方言 鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁》 —— 《江油方言》賞析
博大精深的方言是地域文化的載體，是中華文明的土壤，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是同一地域人們情感和靈魂的歸屬，是最接地氣的草根文化，記載著一個(gè)地方歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、民俗等的發(fā)展與變遷。
江油方言是江油千百年積淀下來(lái)的的文化活化石，是江油寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人們津津樂(lè)道，口傳心授，世代相襲。說(shuō)家鄉(xiāng)方言，傳家鄉(xiāng)文化，銘記鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，是江油人自尊、自愛(ài)和自信的深厚情結(jié)，哪怕走到天之涯海之角也揮之不去，沒(méi)齒難忘。
由江油市政協(xié)組織中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員劉術(shù)云先生等編著、中國(guó)文史出版社出版的《江油方言》，對(duì)傳承和弘揚(yáng)江油本土文化，增強(qiáng)江油人的文化自信，進(jìn)一步彰顯四川方言豐富生動(dòng)的文化魅力具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義； 是江油保護(hù)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的又一重大成果，走在了四川乃至全國(guó)的前列。
一、創(chuàng)新是《江油方言》的最大特點(diǎn)
1 、明確指出了江油方言聲韻的幾個(gè)顯著特點(diǎn)。
首先在說(shuō)明中明確指出，江油方言聲母沒(méi)有前鼻音n和卷舌音zh、ch、sh，只有舌邊音l和平舌音z、c、s，因此“你、里”不分，“只、資”不分，“癡、疵”不分，“森、申”不分；但有方言聲母“ng”（川話(huà)、關(guān)中話(huà)、粵語(yǔ)、閩南語(yǔ)等均有此聲母），因此“挨”讀成了“ng ái ”，“硬”讀成了“ng èn” ；把“h、f”相混，“ 胡豆”讀成了“福豆”，“糊涂”讀成了“福涂”；f、p相混，“筏子”讀成了“耙子”；j、g相混，“上街”讀成了“上該”；x、q相混，“不像”讀成了“不嗆”；g、k相混，“灌溉”讀成了“灌慨”；x、h相混“皮鞋”讀成了“皮孩”； c 、s相混，“豆豉”讀成了“豆飼”等等，不一而足。
江油方言韻母沒(méi)有合口呼uo，只有開(kāi)口呼o；沒(méi)有舌根鼻音ing、eng，只有和舌尖鼻音in、en，因此“因、英”不分，“僧、生”不分；o、e、ei、ai和 ê 混淆不清，如“墨、伯、陌，這、客、色， 給、肋、黑， 百、麥、窄”等不少字在江油方言中韻母都變成了 ê。
江油方言陽(yáng)平調(diào)多，如“吃、說(shuō)、血、熱、墨、色、樂(lè)、藥”等都是陽(yáng)平調(diào)，因此溫和親切是江油方言的一大特點(diǎn)。
這些新理論的提出，深入淺出地揭示了江油方言與普通話(huà)相比較簡(jiǎn)單易學(xué)的聲韻特點(diǎn)，既是江油方言理論研究的重大突破和跨越，也是對(duì)四川方言理論研究的大膽探討，給《江油方言》中文白異讀的方音字準(zhǔn)確地注音奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，讓讀者能夠輕松地學(xué)會(huì)和掌握江油方言。
2 、《江油方言》堅(jiān)持以音尋字和以意定字，大膽辨證了一些方言字的具體寫(xiě)法，是該書(shū)的又一大創(chuàng)新壯舉。如“鼓倒 ”是傳統(tǒng)寫(xiě)法，而《江油方言》大膽改寫(xiě)為“牯倒 憑勢(shì)力強(qiáng)制強(qiáng)迫”；對(duì)已婚婦女的俗稱(chēng)人們長(zhǎng)期都簡(jiǎn)單地寫(xiě)為“婆娘 ”，音不對(duì)意有別，而《江油方言》打破常規(guī)，大膽地由音取字，開(kāi)天辟地寫(xiě)為“婆嬢 對(duì)已婚婦女的泛稱(chēng)”，使方言字的音、形、義都顯得貼切、準(zhǔn)確而生動(dòng)。
《江油方言》具有明確的指向性和唯一性，一般都只用一種寫(xiě)法表現(xiàn)。由于方言字沒(méi)有定論，仁智見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，如表示閃電的四川方言竟然有“霍閃、矐睒、矆睒、矆晱、火睒、火閃、活閃、合閃 ”等多種寫(xiě)法，而《江油方言》只用音同、形似、意切的“火閃 ”來(lái)表現(xiàn)。
3 、 探索開(kāi)拓出了一條方言文化記載和編纂的新路子，成為《江油方言》的最大特點(diǎn)和亮點(diǎn)。《江油方言》并不是簡(jiǎn)單地按首字音序或筆畫(huà)多少進(jìn)行編排，而是避輕就重地分社會(huì)、自然、行為、感知、名稱(chēng)、面貌、勸誡、諷罵、其它等九篇，每篇又分詞條類(lèi)和句類(lèi)進(jìn)行編排；詞條類(lèi)又分別按一字型、二字型……五字型編排，并且把結(jié)構(gòu)相同或相近的條目集中編排，滿(mǎn)十條以上的還獨(dú)立成小節(jié)，整齊美觀(guān)；句類(lèi)按句尾字現(xiàn)代漢語(yǔ)音韻編排，讀之朗朗上口。如此另辟新徑的編排別具特色，前所未有，易讀便查。
二、《江油方言》的意義
首先，把日常的口頭語(yǔ)言變?yōu)榱藭?shū)面文字，明確了很多方音字的具體寫(xiě)法，令人豁然開(kāi)朗，具有較強(qiáng)的知識(shí)性。如：“魌 （qī ）頭 好處，便宜”；“圿圿 （jiájiá ） 皮膚污垢”；“ 㮟㮟 （kākā ） 角落”；“敹 （li ā o ） 縫補(bǔ)， 縫綴，如‘?dāng)赌_邊’”；“呌 （ ji ào ）治 靈驗(yàn)，見(jiàn)效”；“ 囟 （xì n ）米子 嬰兒頭頂骨頭尚未長(zhǎng)合處”；“靸片鞋 （sápiánhái ） 拖鞋”；“歠 （c ō ）一頓 吃喝一頓”；“缺缺齾齾 （y ā y ā ） 器物邊沿缺損，參差不齊”；還有“擩 （r ú）” 、“煪 （q ī u ）”、“ 䯊 (qi ǎ )”、 “腳骭 (g ǎ n )”、“奓 (zā )開(kāi)”、“吂 (mā ng)子”、“籪 (duá n)倒 ”、 “黢黑 (q ūh ế) ”等等江油方言生僻字有300多個(gè)，并把那些生僻字集中編排于書(shū)后附錄中，便于認(rèn)讀，因而也成為了《江油方言》一書(shū)的又一獨(dú)創(chuàng)和亮點(diǎn)。
書(shū)中比較恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了同音字、同義字或近音字、近義字表現(xiàn)江油方言，如 “跙 （qi è ）了 去了”；“嬲 （liāo ）家 婚外情人”；“艮 （gěn ）的 完整的”；“操得 閫 （kǔn ） 有本事，混得體面”等等
《江油方言》還標(biāo)明了一些文白異讀的方言字，如“小 蔑蔑 （mī mī ） 、河堤 （tí）、鑄 （dào ）”，以及一些古音字，如“撾 (zu ā ) 勾子
《江油方言》對(duì)一些書(shū)中完全找不到的方音字做了深入的思考研究，在拼讀和書(shū)寫(xiě)上進(jìn)行了大膽探索，直接用漢語(yǔ)拼音表示，以音代字，使那些字典中沒(méi)有的方音字有了可認(rèn)讀的具體寫(xiě)法，貼切而簡(jiǎn)單；如“xer 質(zhì)量差，不結(jié)實(shí)，如‘這個(gè)板凳這么xer，哪遭得住整’；或量不足，如‘這么xer，一斤有八兩莫得喔’”；“齁ber 氣喘病患者”等等。
其次，《江油方言》融史料性、典籍性、工具性、知識(shí)性為一體，對(duì)于研究江油地方語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、倫理學(xué)、民俗學(xué)、方志學(xué)，以及方言文藝創(chuàng)作和提高人們的地方文化素質(zhì)等都具有很好的參考價(jià)值和學(xué)習(xí)價(jià)值,從中可感受到江油的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，生產(chǎn)生活方式，以及社會(huì)變遷等等，如“字庫(kù)，裹肚子，襪 遛 ger ， 戽水篼 ， 哥背妹出嫁” ；以及“拉不完的中壩，填不滿(mǎn)的成都 ”；“嗩吶子上龍安 —— 還在哪里啦 （“哪里啦”為吶哩啦，意為離事情成功還早著呢）”等等，是江油寶貴的文獻(xiàn)資料。
其三，《江油方言》所收集的江油俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)、習(xí)用語(yǔ)、特色短語(yǔ)等達(dá)近萬(wàn)條之多，體現(xiàn)了江油方言是各種移民文化碰撞磨合、兼收并蓄而生的特點(diǎn)，是目前搜集整理方言最豐富的地方文化書(shū)籍，不但彰顯了江油方言的魅力，為傳承江油方言文化做出了重大貢獻(xiàn)，而且豐富了四川方言的文化寶庫(kù)，進(jìn)一步凸顯了四川方言的博大精深。
如果說(shuō)四川方言是中國(guó)方言的“土豪”，那么《江油方言》堪稱(chēng)土豪中的豪強(qiáng)。
其四，為了使讀者明白一些方言的來(lái)龍去脈，書(shū)中方言典故不少。
我們把內(nèi)褲稱(chēng)為“窯褲”，為什么不寫(xiě)為“偠褲”、“搖褲”或“瑤褲”
呢？因?yàn)椤?font color="#000000">窯褲 即窯工穿的內(nèi)褲，又稱(chēng)火窯褲或火炮兒。無(wú)論出窯還是裝窯，窯里總是高溫，加
之繁重的體力活，窯工總是汗流浹背，只好僅穿貼身短褲干活而得名，后來(lái)變成內(nèi)褲的統(tǒng)稱(chēng)”。又如
“杭實(shí) 能干。舊時(shí)杭州女人西來(lái)四川打拼，她們見(jiàn)多識(shí)廣，能歌善舞，有的還會(huì)琴棋書(shū)畫(huà)，頗有江南
才女風(fēng)范，川人佩服不已，贊其杭實(shí)”；“蘇氣 雅致，漂亮。以前蘇州人穿著打扮最漂亮，整潔新
潮而得體，溫文爾雅，頗顯江南才子佳人風(fēng)范，川人稱(chēng)為蘇氣，即蘇州氣質(zhì)，蘇州氣派，亦稱(chēng)“蘇蘇氣氣”
等等。
其五，有利于了解江油今天和昨天的豐富語(yǔ)言，喚醒我們的血脈記憶，增強(qiáng)江油人自尊、自愛(ài)、自信的自豪感，同時(shí)對(duì)幫助外地人和外國(guó)人了解江油方言，增進(jìn)江油與全川、全國(guó)、及全世界的交流和融合，擴(kuò)大江油影響，提升江油文化品位，促進(jìn)江油經(jīng)濟(jì)發(fā)展等也有著重大而深遠(yuǎn)的意義。
毋庸諱言，《江油方言》存在收錄內(nèi)容未能窮盡，有的條目也不夠地道，歸類(lèi)分篇不盡合理，解詞釋意不盡備道等等缺點(diǎn)，但瑕不掩瑜。
《江油方言》具有較強(qiáng)的知識(shí)性、趣味性、史料性、典籍性和方志性，它的橫空出世，是彰顯、傳承和弘揚(yáng)江油地方文化，增強(qiáng)江油人文化自信，喚醒我們血脈記憶，聽(tīng)見(jiàn)鄉(xiāng)音鄉(xiāng)愁，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)難得的一部佳作，必將永載江油文獻(xiàn)史冊(cè)。
作者: 江油百事通 時(shí)間: 2016-10-12 11:12作者: 頂善美凈化吊頂 時(shí)間: 2016-10-12 11:15作者: 六十歲長(zhǎng)粉刺 時(shí)間: 2016-10-12 11:18作者: 小七相 時(shí)間: 2016-10-12 11:37作者: kk99325 時(shí)間: 2016-10-12 11:47作者: mynm520 時(shí)間: 2016-10-12 11:57作者: 欠佳 時(shí)間: 2016-10-12 12:01作者: 落葉無(wú)聲 時(shí)間: 2016-10-12 12:15作者: 套路王 時(shí)間: 2016-10-12 13:05作者: 963108 時(shí)間: 2016-10-12 14:15作者: 阿爾巴特 時(shí)間: 2016-10-12 16:26作者被禁止或刪除 內(nèi)容自動(dòng)屏蔽
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