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磕長頭 |
磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。 藏傳佛教認(rèn)為,對(duì)佛陀、佛法的崇敬,身(行動(dòng))語(咒語)意(意念)三種方式缺一不可。 磕頭朝圣的人在其五體投地的時(shí)候,是為“身”敬;同時(shí)口中不斷念咒,是為“語”敬;心中不斷想念著佛,是為“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一。 磕長頭分為長途(行不遠(yuǎn)數(shù)千里,歷數(shù)月經(jīng)年,風(fēng)餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,執(zhí)著地向目的地進(jìn)發(fā));短途(數(shù)小時(shí)、十天半月);就地三種。 磕長頭為等身長頭,五體投地匍匐,雙手前直伸。每伏身一次,以手劃地為號(hào),起身后前行到記號(hào)處再匍匐,如此周而復(fù)始。遇河流,須涉水、渡船,則先于岸邊磕足河寬,再行過河。晚間休息后,需從昨日磕止之處啟程。 短途磕長頭,一般是圍繞寺院、神山、圣湖、圣跡磕頭一周,少則幾個(gè)小時(shí),多則十天半月。 堅(jiān)持就地磕頭也是一種方式,或于自家佛龕前,或于附近寺廟大殿門前,以一定的數(shù)量為限,就地磕頭。 堅(jiān)持不懈,久而久之,地板、磐石被磨得光可照人。 虔誠之致,千里不遙,堅(jiān)石為穿,令人感嘆。 |
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