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在江油重華鎮(zhèn)龍門山脈南坡，有一處神奇的地方。這里峽谷幽深、洞穴密布、飛瀑成群，碧潭連綴。早在唐代，詩仙李白就到這里來過，且留下了一首流傳甚廣的五言律詩《尋雍尊師隱居》，其詩曰：“ 群峭碧摩天，逍遙不記年。撥云尋古道，倚石聽流泉�；ㄅ嗯ＥP，松高白鶴眠。語來江色暮，獨(dú)自下寒煙。”
這首詩的最后一句“語來江色暮，獨(dú)自下寒煙”的意思，我過去從沒弄明白過。讀高一時(shí)背誦它，搞不清楚，就去請(qǐng)教老師。老師說：李白沒有找到雍尊師，天又快黑了，當(dāng)然只好惆悵地獨(dú)自離去了。我說：整句這個(gè)意思，我明白。但“語來江色暮”是啥意思呢？老師想了半天，說：這么淺顯的詩句都搞不懂還好意思問，自己回去想。我這一想就想了幾十年，還是沒弄明白。

直到前幾年親自來到這里，才恍然大悟。原來李白當(dāng)年來尋找雍尊師，半天沒有找到，心里一急就對(duì)著群山大喊了幾聲：雍尊師你在哪里。由于此處山勢(shì)迭陡，懸泉密布，空氣中富含大量水分子。他這一喊沒把雍尊師喊出來，卻引起了空氣振蕩，使空氣中的水分子很快聚集成雨滴落下來。所以就“語來江色暮”了，但唐朝人又沒有多少自然知識(shí)，哪知道這即將到來的降雨是自己聲音惹的禍？眼看到一場(chǎng)大雨就要來臨，他不“獨(dú)自下寒煙”，有能咋辦呢。

李白要尋找的雍尊師是個(gè)道士，而雍尊師隱居的這個(gè)地方，當(dāng)時(shí)就是以道教始祖太上老君來命名的，叫做老君山，不過后來這名字被改了，還改得有些奇怪，叫做藏王寨老君山。
據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B：明朝建文皇帝朱允文，因叔叔朱棣起兵篡位，兵敗后從南京輾轉(zhuǎn)逃到江油。當(dāng)逃到這個(gè)山勢(shì)險(xiǎn)峻，交通閉塞的山谷時(shí)，認(rèn)為這地方便于藏身，就決定暫住下來以躲避追殺。如今，這一帶還殘存有望鄉(xiāng)臺(tái)、皇帝巖、御馬池、保王廟、回龍寺等明代遺址。
在這些明代遺址中，最值得一提的是回龍寺�；佚埶略埲拢冀ㄓ谒未嘉跄觊g，因寺側(cè)有泉水四時(shí)不歇而得名。傳說。當(dāng)年朱允文在這里藏身隱居時(shí)，曾到龍泉寺修行，他的法號(hào)叫“成一”。后來離開龍泉寺外出云游，不知所終。直到朱棣駕崩以后，留下來的衛(wèi)士子孫才傳言：成一和尚就是建文皇帝。龍泉寺僧人、居士為盼建文帝還寺修行，便將“龍泉寺”更名為“回龍寺”。
建文帝之所以會(huì)選擇在江油藏王寨藏身，還有一個(gè)原因。就是這一帶的懸崖峭壁上隱藏有許多奇怪的洞穴，有利于在萬一追兵逼近時(shí)，與之周旋。
這些洞穴，既大又深并且洞中有洞，穴中套穴。這些山洞究竟是干啥用的？當(dāng)?shù)厝藳]有閑心去探究，所以講不清楚。只是從古到今人們口口相傳，說它是太上老君的寓所。
其實(shí)，現(xiàn)代考古已經(jīng)證實(shí)，這里的洞穴大多是古代道士練制硝藥的遺址。據(jù)史書記載，我國古代的煉丹道士在長期的煉制丹藥過程中，發(fā)現(xiàn)硝、硫磺和木炭的混合物能夠燃燒爆炸，由此誕生了中國古代四大發(fā)明之一的火藥。
2003年11月由川西北地質(zhì)工程勘察院、北京華城九洲文化研究所、綿陽市文物局等單位組成“中國古代火藥原料科學(xué)考察探險(xiǎn)隊(duì)”，對(duì)老君山進(jìn)行了實(shí)地考察。發(fā)現(xiàn)該地區(qū)當(dāng)時(shí)提煉硝的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，這些洞穴就是為了采硝而開鑿的，他們得出了這樣的結(jié)論：老君山是我國迄今為止所發(fā)現(xiàn)的，規(guī)模最大的火藥原料基地、是中國火藥的發(fā)明地。
至此我就明白了，藏王寨老君山這個(gè)地名，就是因?yàn)槊鞒ㄎ幕实墼诖瞬剡^身，以及傳說太上老君在此煉過丹而得名的。藏王寨所藏之王是建文皇帝，老君山所住之君為太上老君。當(dāng)?shù)厝擞X得既然神仙、皇帝都在本地生活過，就一個(gè)也不能得罪。于是便發(fā)明了這么個(gè)組合式地名。

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