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江油論壇

標(biāo)題: 乾元山金光洞（鄧勇彩色鋼筆畫(huà)） [打印本頁(yè)]

作者: 鄧勇 時(shí)間: 2015-10-26 23:34
標(biāo)題: 乾元山金光洞（鄧勇彩色鋼筆畫(huà)）
乾元山金光洞（鄧勇彩色鋼筆畫(huà)）

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作者: 詩(shī)城龍君 時(shí)間: 2015-10-27 10:51
sc51811

很不錯(cuò)啊，感覺(jué)畫(huà)這個(gè)好麻煩

作者: 鄧勇 時(shí)間: 2015-10-28 13:54
謝謝朋友點(diǎn)評(píng)，畫(huà)鋼筆畫(huà)的確麻煩，所以少有人畫(huà)。

作者: jylxd 時(shí)間: 2015-10-29 11:01
漂亮，好畫(huà):victory::victory::victory:

作者: 鄧勇 時(shí)間: 2015-11-1 20:05
                                                      神秘洞府金光洞
                                                         作者：鄧勇
   江油含增境內(nèi)有座乾元山，此山絕壁林立、云遮霧罩；澗水長(zhǎng)流、溶洞密布。金光洞就鑲嵌在乾元山山腰的絕壁上。
   登山前有當(dāng)?shù)厝藢?duì)我說(shuō)：這洞過(guò)去是神仙居住的地方。作為無(wú)神論者，對(duì)于此說(shuō)我自然是一笑了之。但等到爬上半山腰，看到洞口上壁那倒掛的怪松、虬接的古藤以及洞外云霧飄渺的深淵時(shí)，忽然感覺(jué)這真的就是神仙福地呢。
   金光洞內(nèi)寬處可容千人，窄處一人難行。這洞到底有多深，無(wú)人知曉。只是民間傳說(shuō)，可通陜西、河北，并與附近的銀光洞、朝陽(yáng)洞、風(fēng)洞、水洞等相通。洞內(nèi)地形十分復(fù)雜，不僅有河流、石橋，石林、石門(mén)。而且還有一些不可思意的東西：早在五代時(shí)期，著名道士杜光庭在《神仙感遇傳》中就有記載：“……昌明縣有天倉(cāng)洞，中有自然飲食�！薄洱埌哺尽芬灿涊d說(shuō)：“太乙洞在天倉(cāng)山，又名金光洞，洞中石粉如面可食。”
   金光洞是后來(lái)的名字，早先的名字叫天倉(cāng)洞、太乙洞。取名天倉(cāng)洞，是因?yàn)槎粗杏凶匀伙嬍�，可供人食用；取名太乙洞，是因�(yàn)檫@里曾是太乙真人的修道之處。如今，在洞口左側(cè)巖壁上，還保留有清代廣漢翰林歐陽(yáng)熙題寫(xiě)的“太乙洞”三個(gè)石刻大字。
   另外，據(jù)《江油縣志》記載，明代保寧府同知葉松撰文道：“昔有好事者深入7日，火不繼而出，見(jiàn)一鐵船”。
   就因?yàn)榻鸸舛淳哂衅嫣氐牡孛埠碗x奇的傳說(shuō)，從古至今，吸引了許多人士來(lái)此探究，都想揭開(kāi)金光洞的神秘面紗。據(jù)當(dāng)?shù)氐胤街居涊d：元代著名道士張三豐就曾修練于洞中，因祈雨有應(yīng)，還被封為康濟(jì)龍王。近幾年，來(lái)此探險(xiǎn)的中外人士更是絡(luò)繹不絕。據(jù)參與者介紹，他們也有幸目睹了那只傳說(shuō)中的“鐵船”，說(shuō)這船有8米多長(zhǎng)，只是因?yàn)橥２丛诖笊礁箖?nèi)、陰河之中，水流寒冷湍急，實(shí)在不敢近前考證。所以，它到底是鐵船還是船形巖石，至今還是個(gè)迷。
   金光洞是川內(nèi)著名的道教場(chǎng)所，但由于傳說(shuō)這里是哪吒蓮花化身、跟隨太乙真人學(xué)道之所。故而，所供神像非常特殊，洞廳巖壁上數(shù)百尊宋代以前的石刻神像中，不僅有太乙真人、三清老祖還有哪吒三太子。由于哪吒的名氣很大，每年都有海內(nèi)外、許多哪吒的信眾來(lái)此祭奠。
   人們認(rèn)定這里就是哪吒的祖庭，不知何時(shí)，有人還居然給哪吒修了座肉身墳。幸好這肉身墳是在法制不建全的古代修建的。要是現(xiàn)在修建這話(huà)，我真的會(huì)替他們捏把汗。你想啊，哪吒就是一個(gè)虛幻的文學(xué)人物，他哪里會(huì)有什么肉身呢？如果非要建這么個(gè)墳，那就只好去盜尸。假如真這么做了，只怕警察會(huì)把他們抓進(jìn)監(jiān)獄。
   其實(shí)，哪吒最早是出現(xiàn)在唐代僧人翻譯的《北方毗沙門(mén)天王隨軍護(hù)法真言》中，這本佛經(jīng)稱(chēng)哪吒為毗沙門(mén)天王的第三子。在其它的唐代佛經(jīng)中也有關(guān)于哪吒的記載，如“爾時(shí)哪吒太子，手捧戟，以惡眼見(jiàn)四方”，“哪吒捧塔隨天王”等等。由于唐代崇佛風(fēng)氣興盛，佛經(jīng)故事中的哪吒事跡，開(kāi)始成為筆記小說(shuō)的人物。如《開(kāi)元傳信記》里就記載了宣律和尚路遇哪吒的故事。后來(lái)，道教又借用了他，說(shuō)他是神兵神將的統(tǒng)帥，稱(chēng)中壇元帥、威靈顯赫大將軍，受玉帝之命永鎮(zhèn)天門(mén)。
   唐宋時(shí)期，江油一帶佛、道二教的信眾很多。一些富于想象力的民間藝人，就根據(jù)江油一帶的地貌特征、借用哪吒這個(gè)形象，演繹出了“哪吒鬧�！�、“蓮花化身”等奇幻傳說(shuō)。到了唐代，當(dāng)作家許仲琳利用這些素材，把哪吒寫(xiě)進(jìn)《封神演義》之后，他就成了家喻戶(hù)曉的特大明星了。
                                                                                                      2010年11月3日

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