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早年讀小學時我就聽說這山名了，記得人們都叫它“魔芋山”。我曾好奇地問過那些來自廣義村的同學：為什么叫“魔芋山”？同學告訴我說：可能是那山形像個特大的魔芋吧。幾十年后我長大了工作了又退休了，在采訪收集民間傳說故事時，才真正搞清楚了：那山叫“木魚山”而非“魔芋山”�？赡苁抢习傩湛谝糁`傳，將“木魚”說成“魔芋”了。說到“木魚”，大凡進過寺廟燒香之人或是懂得佛教文化之人，都知道它是一種佛教法器（當然大型樂團也有一種木制打擊樂器叫“木魚”）。據(jù)說水中之魚晝夜不合目，所以佛家刻木像魚形，腹空口開，誦經(jīng)念佛時用木槌敲擊發(fā)聲，用以警醒僧眾不要昏沉懈怠，要晝夜忘寐而修行思道。

話說很久很久以前，方水永鎮(zhèn)場后面的龍脈山巨龍被斬，命在旦夕，正在寺廟講經(jīng)說法的佛祖聞聽巨龍求救，來不及放下手中正敲打的“木魚”起身跨出寺院大門，途徑廣義村的朝陽山下時，不慎將手中的“木魚”掉落在了路上，因救龍十萬火急，顧不得彎腰去拾掉落的“木魚”，便急奔龍脈山而去了。那佛祖掉落在路上的“木魚”彈跳了幾下裂為了兩塊，一塊落在朝陽山下五百多米處，另一塊彈跳到千多米之外處。第二天這兩塊“木魚”化作了兩座小山丘，當?shù)匕傩站桶堰@兩座小山丘叫做“木魚山”�？拷柹降哪亲角鸾小吧夏爵~山”（也稱“小木魚山”），離朝陽山兩千多米遠的那座山丘叫“下木魚山”（也稱“大木魚山”）�！澳爵~”張開的口化作了山丘下小小的洞口，直到解放后墾荒擴地前，當?shù)氐男∨笥堰€進山洞去玩過呢。

大清三年，人們在佛祖經(jīng)過的朝陽山修建了寬闊宏大的寺廟。因為此山山頭正對日出之東方，故而稱它為“朝陽山”。該山雖然海拔高度僅800多米，但卻是廣義村（也可以說是方水鄉(xiāng)）最高的山峰，視野十分開闊。所以在此山上修建的寺廟叫做“高山寺”。解放后反封建迷信破四舊時曾將寺廟拆除，將拆下的木料磚石運去修建了農(nóng)機站、抽水站�，F(xiàn)在所見到的“高山寺”廟是在改革開放后允許弘揚佛教文化時重建的，其規(guī)模比以前的寺廟縮小了許多。由于朝陽山峰高于四周群山，所以中國聯(lián)通和中國移動兩大公司都選址在朝陽山，建起了兩座高聳入云的電訊信號差轉(zhuǎn)鐵塔。

話說佛祖掉落的“木魚”化作山丘后，附近的老百姓在夜晚睡覺入靜后和早晨醒來起床前，都能聽到兩座“木魚山”處隱隱有敲擊木魚之聲。起初聽到的人還以為是朝陽山上那“高山寺”廟里傳出來的木魚聲呢。不久，聽到早晚有木魚之聲的老百姓越來越多了，大家湊在一起議論紛紛：有人說是高山寺廟子里和尚在念經(jīng)敲打木魚發(fā)出的聲音，有人說是守夜者敲打木梆發(fā)出的聲音，有人說那木魚聲音就是從“木魚山”中傳出來的。于是有幾個膽量大、想探個明白的人，一起商量分為兩組，在兩座“木魚山”附近蹲守幾夜，聽聽那木魚聲音到底來自哪里。他們連續(xù)蹲守了七天七夜，發(fā)現(xiàn)每晚夜深人靜時，那“木魚山”被一層淡淡的白光籠罩著，特別是沒有星月的夜晚，那兩座“木魚山”散發(fā)出的白光更加顯得高遠亮眼，而那“木魚山”內(nèi)傳出的有節(jié)奏的聲音讓人聽得真真切切，甚至隨著聲音的節(jié)拍還伴有忽閃忽閃的光芒。老百姓聽了這些情況后，都認為這“木魚山”既然是佛祖用過的“木魚”化作而成，肯定是寶山了。從此，當?shù)乩习傩彰吭鲁跻�、十五到高山寺趕廟會時，都要在“木魚山”邊點柱香燒點錢紙敬一敬。

“木魚山”夜晚發(fā)出“波、波、波┄┄”敲擊聲的奇聞越傳越遠，來看“木魚山”、趕高山寺廟會的香客也越來越多了。這年農(nóng)歷七月十五又到了趕廟會的日子，每年七月份的廟會人數(shù)較多，所以高山寺眾僧提前三天就開始準備了。可是香客多了桌凳碗盤不夠啊，就算把附近老百姓家的桌凳碗盤全部借來也不夠的。當時寺廟的住持人叫王和尚，眼看明天就是十五了，十分著急啊。這天晚飯后王和尚還是沒有想到解決的辦法，思來想去竟然伏在“木魚”上昏昏入睡了。迷迷糊糊中聽得“木魚”傳出說話聲：“木魚山中桌凳碗筷杯盤樣樣都有，需要多少借多少。不過要先敬后借，用后定要如數(shù)歸還�！蓖鹾蜕懈吲d地大叫：“好啊，好�。　彼馊珶o，站起身來，吩咐三個僧徒帶上香蠟錢紙跟隨自己出廟門而去。三個僧徒不知何事又不便過問，只好跟著師父下了朝陽山來到“木魚山”前，王和尚讓僧徒點燃香辣錢紙雙膝跪地閉眼誦經(jīng)，而自己也伏頭在地閉目許愿道：“明日我廟辦會，來向?qū)毶浇枞鬃赖省?40套杯盤碗筷，用后一定歸還，決不食言�！痹S愿結(jié)束睜眼一看，桌凳杯盤碗筷已經(jīng)整齊有序地擺放在山邊。王和尚立即通知寺廟眾僧前來搬運，還在院中乘涼未睡的老百姓知道了也來幫忙搬運。這件事在第二天的廟會上悄悄地傳開了。后來當?shù)氐睦习傩张e辦紅白喜事桌凳碗筷不夠用時，也在頭一天晚上去“木魚山”敬香磕頭后，都能如愿以償，十分靈驗。后來老百姓凡有大事操辦，急需生活用品都去向“木魚山”拜借。但是借用后不如數(shù)歸還，下一次再也借不出來了，而且還會事事不順、家業(yè)破敗。

廣義村“木魚山”的神奇之事越傳越遠，傳到了西藏。西藏有一伙專門盜取古墓和民間貴重文物的喇嘛聞聽后，偷偷地跋山涉水，在一個風雨交加的夜晚來到了廣義村“木魚山”，挖開洞口盜走了兩個鵝蛋大的銀光閃閃的寶石。從此以后再也借不出桌凳杯盤等任何用品了，“木魚山”的神奇消失了�，F(xiàn)在的小“木魚山”栽了果樹、建了農(nóng)房；大“木魚山”修建了“藏王寨陽光養(yǎng)殖場”。

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